মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 371

দাহহাক হতে, তিনি আসওয়াদ ইবন ইয়াযিদ হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যদি ইলমের অধিকারীরা ইলমকে হেফাযত করত এবং এর উপযুক্ত পাত্রের নিকট তা অর্পণ করত, তবে তারা এর মাধ্যমে তাদের সমসাময়িকদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব ও নেতৃত্ব লাভ করত। কিন্তু তারা তা দুনিয়াদারদের নিকট বিলিয়ে দিয়েছে যাতে এর বিনিময়ে তারা তাদের দুনিয়া লাভ করতে পারে; ফলে তারা তাদের নিকট তুচ্ছ ও লাঞ্ছিত হয়েছে।"

===

(দাহহাক হতে) তিনি হলেন ইবন মুযাহিম আল-হিলালী, আবুল কাসিম বা আবু মুহাম্মাদ আল-খুরাসানী, সত্যবাদী, মুরসাল বর্ণনায় আধিক্য রয়েছে, পঞ্চম স্তরের রাবী, একশ হিজরীর পরে ইন্তেকাল করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আম)।

(আসওয়াদ ইবন ইয়াযিদ হতে) তিনি হলেন ইবন কায়স আন-নাখায়ী, আবু আবদুর রহমান আল-কূফী, নির্ভরযোগ্য, মুখাদরাম ফকীহ, প্রচুর হাদীস বর্ণনাকারী, দ্বিতীয় স্তরের রাবী, চুয়াত্তর বা পঁচাত্তর (৭৫ হিজরী) সালে ইন্তেকাল করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আ)।

(আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ হতে) তিনি আল-হুযালী আল-কূফী রাদিয়াল্লাহু আনহু।

এই সনদটি তার সাত স্তরের বর্ণনার অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে পাঁচজন কূফী, একজন খুরাসানী এবং একজন কালবী যিনি অপরিচিত। এর হুকুম হলো: এটি অত্যন্ত দুর্বল; কারণ এতে দুইজন দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন: নাহশাল; কেননা সে বড় মিথ্যুক ও হাদীস জালকারী, এবং দাহহাক; কারণ সে অজ্ঞাত।

(বললেন) আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ: (যদি ইলমের অধিকারীরা) অর্থাৎ দ্বীনী ইলমের অধিকারীগণ (ইলমকে হেফাযত করত) এবং এর অনুপযুক্ত স্থান অর্থাৎ দুনিয়াদারদের থেকে একে রক্ষা করত (এবং তা রাখত) অর্থাৎ ইলমকে পেশ করত এবং অর্পণ করত (এর উপযুক্ত পাত্রের নিকট) অর্থাৎ ইলমের আহল বা অধিকারীদের নিকট যারা হলো দ্বীনদার লোক … (তবে তারা শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করত) অর্থাৎ তারা শ্রেষ্ঠ হয়ে যেত (এর মাধ্যমে) অর্থাৎ ইলমের মাধ্যমে (তাদের সমসাময়িকদের ওপর) এবং তাদের যুগের লোকদের ওপর; অর্থাৎ যদি তারা ইলমকে এর উপযুক্ত স্থানে রাখত, তবে তারা তাদের যুগের লোকদের নেতা হতে পারত। এর অর্থ হলো: ইলম অত্যন্ত উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন বিষয়, এটি সেই ব্যক্তির মর্যাদা বৃদ্ধি করে যে একে অনুপযুক্ত স্থানে অপদস্থ হওয়া থেকে রক্ষা করে। যুহরী বলেন: ইলম হলো পৌরুষত্বের বিষয়, প্রকৃত পুরুষেরা ব্যতীত অন্য কেউ একে ভালোবাসে না; অর্থাৎ যারা মহৎ বিষয়সমূহকে পছন্দ করে।

(কিন্তু তারা) অর্থাৎ কিন্তু ইলমের অধিকারীরা (তা বিলিয়ে দিয়েছে) অর্থাৎ ইলমকে প্রদান করেছে (দুনিয়াদারদের নিকট; যাতে এর মাধ্যমে তারা লাভ করতে পারে) অর্থাৎ ইলমের বিনিময়ে গ্রহণ করতে পারে (তাদের দুনিয়া থেকে) অর্থাৎ দুনিয়াদারদের পার্থিব সম্পদ থেকে, (ফলে তারা লাঞ্ছিত হয়েছে) অর্থাৎ ইলমের অধিকারীরা তুচ্ছ ও লাঞ্ছিত হয়েছে (তাদের নিকট) অর্থাৎ দুনিয়াদারদের দৃষ্টিতে।