عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بهِ الْعُلَمَاءَ، وَيُجَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ، وَيَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ. . أَدْخَلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ".
===
ثقة ثبت، من الثانية، مات سنة مئة (100 هـ).
(عن أبي هريرة) رضي الله عنه.
وهذا السند من خماسياته؛ رجاله ثلاثة منهم مدنيون، واثنان كوفيان، وحكمه: الضعف؛ لاتفاقهم على ضعف عبد الله بن سعيد بالوضع والترك.
(قال) أبو هريرة: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من تعلم العلم ليباهي) ويفاخر (به العلماء ويجاري) ويجادل (به السفهاء) أي: الجهال (ويصرف) أي: يميل (به وجوه الناس) وقلوبهم (إليه. . أدخله الله) سبحانه وتعالى (جهنم) مجازاة له على عمله وقصده.
وهذا الحديث انفرد به ابن ماجه، وهو نظير الحديث الذي قبله: ضعيف المسند، صحيح المتن؛ لأن له شاهدًا من حديث ابن عمر وجابر المذكورين سابقًا، وغرضه: الاستشهاد به.
وجملة ما ذكره في هذا الباب: أحد عشر حديثًا:
واحد للاستدلال، وثلاثة للاستئناس، وسبعة للاستشهاد.
والله سبحانه وتعالى أعلم
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 380
আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আলেমদের সাথে গর্ব করার জন্য, মূর্খদের সাথে তর্কে লিপ্ত হওয়ার জন্য এবং মানুষের দৃষ্টি নিজের দিকে আকৃষ্ট করার জন্য জ্ঞান অর্জন করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন।"
===
নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারী, দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১০০ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
(আবু হুরায়রা থেকে) আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।
এই সনদটি তাঁর খুমাসিয়াত (পাঁচজন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট) সনদের অন্তর্ভুক্ত; এর বর্ণনাকারীদের মধ্যে তিনজন মদিনার অধিবাসী এবং দুইজন কুফার অধিবাসী। এর হুকুম হলো: এটি যঈফ (দুর্বল); কারণ আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদের ব্যাপারে তারা জাল করা ও পরিত্যাজ্য হওয়ার বিষয়ে একমত হয়েছেন।
(বললেন) আবু হুরায়রা: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করল আলেমদের সাথে গর্ব করার জন্য) ও অহংকার প্রদর্শন করার জন্য (এবং যার মাধ্যমে সে বিবাদে লিপ্ত হবে) ও তর্কে লিপ্ত হবে (মূর্খদের সাথে) অর্থাৎ নির্বোধদের সাথে (এবং ফিরিয়ে নিবে) অর্থাৎ ঝুঁকিয়ে নিবে (এর মাধ্যমে মানুষের চেহারা) ও তাদের অন্তরকে (নিজের দিকে। আল্লাহ তাকে প্রবেশ করাবেন) সুবহানাহু ওয়া তা'আলা (জাহান্নামে), এটি তার কর্ম ও নিয়তের প্রতিদান স্বরূপ।
এই হাদিসটি ইবনে মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর এটি তার পূর্ববর্তী হাদিসের অনুরূপ: এটি সনদের দিক থেকে দুর্বল হলেও মূল পাঠের (মতন) দিক থেকে সহীহ; কারণ পূর্বে উল্লেখিত ইবনে উমর ও জাবিরের বর্ণিত হাদিস থেকে এর সাক্ষ্য বিদ্যমান রয়েছে। লেখকের উদ্দেশ্য হলো এর মাধ্যমে সাক্ষ্য গ্রহণ করা।
এই অধ্যায়ে তিনি মোট এগারোটি হাদিস উল্লেখ করেছেন:
একটি দলীল প্রদানের জন্য, তিনটি আনুকূল্য হিসেবে এবং সাতটি সাক্ষ্য প্রদানের জন্য।
আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সবচেয়ে ভালো জানেন।