হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 3 | Page 20

عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "يُجْزِئُ مِنَ الْوُضُوءِ مُدٌّ، وَمِنَ الْغُسْلِ صَاعٌ"

===

المدني، وأمه: زينب الصغرى بنت علي. روى عن: أبيه، وخاله محمد ابن الحنفية، وابن عمر، وأنس وجابر، وغيرهم، ويروي عنه: (د ت ق)، ومحمد بن عجلان، وحماد بن سلمة، والسفيانان، وزياد بن أبي زياد.

وقال العجلي: تابعي مدني جائز الحديث، وقال يعقوب، وابن عقيل: صدوق، وفي حديثه ضعف شديد جدًّا، وقال ابن عيينة: أربعة من قريش يترك حديثهم، فذكره فيهم، وقال في "التقريب": صدوق، في حديثه لين، ويقال: تغير بأخرة، من الرابعة، مات بعد الأربعين ومئة.

(عن أبيه) محمد بن عقيل بن أبي طالب الهاشمي. روى عن: أبيه، ويروي عنه: (ق)، وابنه عبد الله، قال الزبير بن بكار: انقرض ولد عقيل إلا من محمد، روى له ابن ماجه حديثه عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: "يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع".

وقال في "التقريب": مقبول، من الثالثة.

(عن جده) عقيل بن أبي طالب الهاشمي أخي علي وجعفر، وكان الأسن منهما، صحابي عالم بالنسب، مات سنة ستين، وقيل بعدها، رضي الله عنه. يروي عنه: (س ق).

وهذا المسند من سباعياته، وحكمه: الضعف جدًّا؛ لضعف حبان بن علي، ويزيد بن أبي زياد، ولكن للمتن شاهد.

(قال) جده عقيل بن أبي طالب: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يجزئ من الوضوء مد، ومن الغسل صاع") من (أجزأ) بالهمز في آخره: إذا كفى، و (من) في الموضعين بمعنى (في).

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 20


তাঁর পিতা থেকে, তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ওযুর ক্ষেত্রে এক মুদ এবং গোসলের ক্ষেত্রে এক সা' যথেষ্ট।"

===

মাদানি, এবং তাঁর মা হলেন যয়নাব আস-সুগরা বিনতে আলী। তিনি তাঁর পিতা, তাঁর মামা মুহাম্মাদ ইবনুল হানিফিয়্যাহ, ইবনে উমর, আনাস এবং জাবির ও অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ), মুহাম্মাদ বিন আজলান, হাম্মাদ বিন সালামাহ, দুই সুফিয়ান এবং যিয়াদ বিন আবি যিয়াদ।

আল-ইজলি বলেন: তিনি একজন মাদানি তাবেয়ী যার হাদিস গ্রহণযোগ্য। ইয়াকুব এবং ইবনে আকিল বলেন: তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর বর্ণিত হাদিসে অত্যন্ত প্রবল দুর্বলতা রয়েছে। ইবনে উয়াইনাহ বলেন: কুরাইশদের মধ্যে চারজনের হাদিস পরিত্যাগ করতে হয়, তিনি তাঁকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর হাদিসে শিথিলতা রয়েছে এবং বলা হয় যে শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল। তিনি চতুর্থ স্তরের রাবী, একশ চল্লিশ হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন।

(তাঁর পিতা থেকে) তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আকিল বিন আবি তালিব আল-হাশিমি। তিনি তাঁর পিতার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইবনে মাজাহ) এবং তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ। জুবাইর বিন বাক্কার বলেন: মুহাম্মাদ ব্যতীত আকিলের বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। ইবনে মাজাহ তাঁর সূত্রে তাঁর পিতার বরাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: "ওযুর জন্য এক মুদ এবং গোসলের জন্য এক সা' যথেষ্ট।"

এবং ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), তৃতীয় স্তরের রাবী।

(তাঁর দাদা থেকে) তিনি হলেন আকিল বিন আবি তালিব আল-হাশিমি, আলী ও জাফরের ভাই। তিনি তাঁদের মধ্যে বয়সে বড় ছিলেন। তিনি একজন সাহাবী এবং বংশতালিকাবিদ্যায় পারদর্শী ছিলেন। তিনি ষাট হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন, কেউ কেউ এর পরেও বলেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ)।

আর এই মুসনাদটি তাঁর সিবাঈয়্যাত (সাত রাবীর সূত্র) এর অন্তর্ভুক্ত। এর হুকুম হলো: এটি অত্যন্ত দুর্বল; কেননা হিব্বান বিন আলী এবং ইয়াযিদ বিন আবি যিয়াদ দুর্বল। তবে মূল পাঠের (মতন) স্বপক্ষে সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে।

(বলেন) তাঁর দাদা আকিল বিন আবি তালিব: (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ওযুর জন্য এক মুদ এবং গোসলের জন্য এক সা' যথেষ্ট") এটি শেষে হামযা যুক্ত ‘আযআ’ শব্দ থেকে উদ্ভূত: যার অর্থ যখন তা যথেষ্ট হয়। আর উভয় স্থানে ‘মিন’ অব্যয়টি ‘ফী’ (ক্ষেত্রে/জন্য) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।