قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ".
===
عليه أحد، وروى له ابن ماجه حديثًا واحدًا تُوبع عليه، وله طرق جيدة في غير هذا الموضع.
(قال) أبو بكرة: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول").
ودرجة هذا الحديث: أنه صحيح؛ لأن له شواهد، فقد رواه ابن خزيمة وأبو عوانة في "صحيحهما" (1/ 234 - 235) من طريق الوليد بن رباح عن أبي هريرة، ورواه أبو عوانة أيضًا في "مستخرجه" من طريق محمد بن سيرين عنه، وفي "مسنده" (1/ 236)، وأخرجاه أيضًا من طريق يحيى بن أبي كثير عن أبي أسامة عن أبي هريرة، وله أيضًا شاهد في "صحيح مسلم" (1/ 204) 2 الطهارة، 2 باب وجوب الطهارة للصلاة، رقم (224) عن ابن عمر، وكذلك الترمذي (1/ 5) أبواب الطهارة ما جاء لا تُقبل صلاة بغير طهور، رقم (1)، قال أبو عيسى: هذا الحديث أصح شيء ورد في هذا الباب وأحسنه.
وغرض المؤلف بسوقه: الاستشهاد به لحديث أسامة بن عمير، فالحديث: صحيح المتن، ضعيف المسند.
* * *
وجملة ما ذكره المؤلف في هذا الباب: خمسة أحاديث:
الأول: حديث أسامة، ذكره للاستدلال به على الترجمة.
والثاني: حديثه أيضًا، ذكره للمتابعة.
والثالث: حديث ابن عمر، ذكره للاستشهاد.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 34
তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পবিত্রতা ব্যতীত আল্লাহ কোনো সালাত কবুল করেন না, এবং আত্মসাতকৃত মালের সদকাও (কবুল করেন না)।"
===
তাঁর সম্পর্কে কেউ (আপত্তি করেননি), এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যা সমর্থিত (মুতাবাআতকৃত), এবং এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় তাঁর উত্তম সূত্রসমূহ রয়েছে।
(বলেন) আবু বাকরাহ: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পবিত্রতা ব্যতীত আল্লাহ কোনো সালাত কবুল করেন না, এবং আত্মসাতকৃত মালের সদকাও (কবুল করেন না)")।
এই হাদিসের মান: এটি সহিহ; কারণ এর স্বপক্ষে শাহেদ (অন্যান্য বর্ণনা) রয়েছে। ইমাম ইবনে খুযাইমাহ এবং আবু আওয়ানাহ তাঁদের "সহিহ" গ্রন্থদ্বয়ে (১/ ২৩৪ - ২৩৫) ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহ তাঁর "মুস্তাখরাজ"-এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে তাঁর (আবু হুরায়রা) থেকে এবং তাঁর "মুসনাদ"-এও (১/ ২৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির-এর সূত্রে আবু উসামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। এছাড়া "সহিহ মুসলিম"-এও (১/ ২০৪) এর স্বপক্ষে শাহেদ রয়েছে: ২য় অধ্যায় পবিত্রতা, ২য় পরিচ্ছেদ সালাতের জন্য পবিত্রতা ওয়াজিব হওয়া সংক্রান্ত, হাদিস নং (২২৪), ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত। অনুরূপভাবে তিরমিযী (১/ ৫), পবিত্রতা অধ্যায়, "পবিত্রতা ব্যতীত সালাত কবুল হয় না" সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং (১)। আবু ঈসা বলেন: এই হাদিসটি এ বিষয়ে বর্ণিত সবচেয়ে বিশুদ্ধ ও সর্বোত্তম।
এটি উল্লেখ করার ক্ষেত্রে লেখকের উদ্দেশ্য হলো: উসামাহ ইবনে উমাইর বর্ণিত হাদিসের স্বপক্ষে দলীল হিসেবে পেশ করা। সুতরাং হাদিসটি হলো: এর মতন (মূল পাঠ) সহিহ, তবে এর মুসনাদ (বর্ণনাসূত্র) দুর্বল।
* * *
লেখক এই পরিচ্ছেদে সর্বমোট যা উল্লেখ করেছেন তা হলো: পাঁচটি হাদিস:
প্রথমটি: উসামাহর হাদিস, যা তিনি শিরোনামের সপক্ষে দলীল হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
দ্বিতীয়টি: তাঁরই হাদিস, যা তিনি মুতাবাআতের (সমর্থনের) জন্য উল্লেখ করেছেন।
তৃতীয়টি: ইবনে ওমরের হাদিস, যা তিনি শাহেদ (সাক্ষ্য) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।