ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ".
===
المعروف بـ (ابن الحنفية) وهي خولة بنت جعفر بن قيس من بني حنيفة، ويقال: من مواليهم، سُبيت في الردة من اليمامة. روى عن: أبيه، وعثمان، وعمار، ومعاوية، وأبي هريرة، وابن عباس، ودخل على عمر، ويروي عنه: (ع)، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وأولاده: إبراهيم والحسن وعبد الله وعمر وعون، وغيرهم.
وقال في "التقريب": ثقة عالم، من الثانية، مات بعد الثمانين، وتسميه بعض الشيعة المهدي.
(عن أبيه) علي بن أبي طالب رضي الله عنه (قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم").
وهذا السند من سداسياته، وفيه لين؛ لأن في إسناده عبد الله بن عقيل، قال البخاري: مقارب الحديث، وقال ابن عبد البر: هو أوثق ممن تكلم فيه. انتهى.
وهذا إفراط منه، ودرجة حديثه: أنه حسن صحيح؛ لأن له شواهد؛ فقد شاركه أبو داوود (1/ 49 - 50) في كتاب الطهارة (3)، باب فرض الوضوء، رقم (61)، والترمذي (1/ 8) في أبواب الطهارة، باب (3) باب ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، رقم (3)، (3/ 3) في أبواب الصلاة (176) باب ما جاء في تحريم الصلاة وتحليلها، رقم (238)، وأحمد في "المسند" (1/ 123)، والدارمي (1/ 175) (2) كتاب الطهارة (22) باب مفتاح الصلاة الطهور، رقم (687).
وغرض المؤلف بسوقه: الاستدلال به على الترجمة؛ فالحديث: حسن صحيح، في إسناده لين.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 37
ইবনুল হানাফিয়্যাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নামাজের চাবিকাঠি হলো পবিত্রতা, এর তাহরীম হলো তাকবীর এবং এর তাহলীল হলো সালাম।"
===
তিনি ইবনুল হানাফিয়্যাহ নামে পরিচিত, তাঁর মা হলেন বনু হানিফা গোত্রের জা’ফর ইবনে কাইসের কন্যা খাওলা। বলা হয় যে, তিনি তাদের মুক্তদাসী ছিলেন; ইয়ামামার রিদ্দার যুদ্ধের সময় তাঁকে ইয়ামামা থেকে যুদ্ধবন্দিনী হিসেবে আনা হয়েছিল। তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, উসমান, আম্মার, মুয়াবিয়া, আবু হুরায়রা এবং ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুম থেকে। তিনি উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর নিকট গমন করেছিলেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জামাতবদ্ধ সংকলকগণ, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল এবং তাঁর সন্তানগণ: ইব্রাহিম, হাসান, আবদুল্লাহ, উমর, আউন এবং অন্যান্যরা।
তিনি "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও আলেম ছিলেন, দ্বিতীয় স্তরের অন্তর্ভুক্ত, আশি হিজরির পর মৃত্যুবরণ করেন এবং শিয়াদের একাংশ তাঁকে মাহদী বলে অভিহিত করে।
(তাঁর পিতা থেকে) অর্থাৎ আলী ইবনে আবু তালিব রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে (তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নামাজের চাবিকাঠি হলো পবিত্রতা, এর তাহরীম হলো তাকবীর এবং এর তাহলীল হলো সালাম।")।
এই সনদটি তাঁর সুদাসিয়াত (ছয় স্তরবিশিষ্ট বর্ণনা) এর অন্তর্ভুক্ত, আর এতে কিছুটা শিথিলতা রয়েছে; কারণ এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে আকীল রয়েছেন। ইমাম বুখারী বলেছেন: তিনি মুকারিবুল হাদীস (মাঝারি মানের বর্ণনাকারী)। ইবনে আবদিল বার্র বলেছেন: যাঁরা তাঁর সমালোচনা করেছেন, তাঁদের তুলনায় তিনি অধিক নির্ভরযোগ্য। সমাপ্ত।
এটি তাঁর পক্ষ থেকে কিছুটা অতিরঞ্জন, তবে তাঁর হাদীসের মান হলো এটি হাসান সহীহ; কারণ এর স্বপক্ষে শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে। ইমাম আবু দাউদ (১/ ৪৯-৫০) তাহারাত কিতাব (৩), ওযুর ফরয পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৬১); ইমাম তিরমিযী (১/ ৮) তাহারাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ (৩): নামাজের চাবিকাঠি পবিত্রতা বিষয়ক পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৩), এবং (৩/ ৩) নামাজ অধ্যায় (১৭৬), নামাজের তাহরীম ও তাহলীল পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (২৩৮); ইমাম আহমাদ "আল-মুসনাদ" গ্রন্থে (১/ ১২৩); এবং দারেমী (১/ ১৭৫) (২) তাহারাত কিতাব (২২), নামাজের চাবিকাঠি পবিত্রতা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৬৮৭)-এ এটি উল্লেখ করেছেন।
এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে লেখকের উদ্দেশ্য হলো শিরোনামের সপক্ষে দলীল পেশ করা। সুতরাং হাদীসটি হাসান সহীহ, যদিও এর সনদে কিছুটা শিথিলতা বিদ্যমান।