মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 88

তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম, তবে তাদের প্রতি প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।"

===

(তিনি বলেন) অর্থাৎ আবু হুরায়রা (রা.): (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি যদি কষ্টকর মনে না করতাম) অর্থাৎ: যদি কষ্ট ও শ্রান্তি হওয়ার ভয় (আমার উম্মতের উপর) বিদ্যমান না থাকত... (তবে আমি তাদের নির্দেশ দিতাম) অর্থাৎ ওয়াজিব বা আবশ্যিক করার নির্দেশ (মিসওয়াক করার) অর্থাৎ মিসওয়াক ব্যবহারের (প্রত্যেক সালাতের সময়) চাই তা ফরজ হোক বা নফল। সুতরাং এখানে এই আপত্তি উত্থাপিত হবে না যে, 'লাওলা' শব্দটি কোনো কিছুর অস্তিত্বের কারণে অন্য কিছু না হওয়া বা বিরত থাকার অর্থ প্রদান করে।

আর অর্থ হলো: এখানে যদি কষ্টের অস্তিত্ব না থাকত... তবে আমি তাদের নির্দেশ দিতাম; অর্থাৎ আবশ্যিক করার নির্দেশ। অন্যথায়, মুস্তাহাব হওয়ার বিধান তো সাব্যস্তই রয়েছে। এতে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, নির্দেশের সাধারণ রূপ (মুতলাক আমর) মিসওয়াককে আবশ্যিক বা ওয়াজিব করার দাবি রাখে; অর্থাৎ তা ব্যবহার করাকে; কারণ মিসওয়াক হলো যন্ত্র বা মাধ্যম। আবার বলা হয়েছে যে, এটি কাজের (ক্রিয়া) ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়, সেক্ষেত্রে কোনো শব্দ উহ্য ধরার প্রয়োজন নেই। "সিন্ধি"-এর আলোচনা সমাপ্ত।

আল-কারী বলেন: তাঁর বাণী: "প্রত্যেক সালাতের সময়" অর্থাৎ ওজুর সময়; কেননা ইবনে খুযাইমা তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এবং হাকেম ‘মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ সনদে বর্ণিত বলেছেন। ইমাম বুখারী ‘কিতাবুস সওম’-এ তালীক হিসেবে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম... তবে তাদের প্রত্যেক ওজুর সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।" আর আহমদ ও অন্যদের বর্ণিত হাদীসে রয়েছে: "আমি যদি আমার উম্মতের জন্য কষ্টকর মনে না করতাম... তবে তাদের প্রত্যেক পবিত্রতা অর্জনের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম।" সুতরাং এই অধ্যায়ের হাদীস থেকে স্পষ্ট হয় যে, মিসওয়াক করার স্থান হলো প্রত্যেক সালাতের সময়। আর শাফেঈগণ উভয় হাদীসের মাঝে সমন্বয় করে উভয়টি (ওজু ও সালাত) শুরুর সময় মিসওয়াক করার কথা বলেন। "তুহফাতুল আহওয়াযী"-এর আলোচনা সমাপ্ত।

সারকথা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উম্মতের উপর মিসওয়াক ওয়াজিব করার সংকল্প করেছিলেন, কিন্তু তাদের দুর্বলতা ও অক্ষমতার কারণে তাতে কষ্ট অনুভব করলেন। তাই তিনি বললেন: কষ্টের ভয় না থাকলে... আমি তাদের উপর মিসওয়াক ওয়াজিব করে দিতাম। এখানে ‘লাওলা’ শব্দটি প্রথমটির উপস্থিতির কারণে দ্বিতীয়টি না ঘটার অর্থ দেয়। সুতরাং যখন প্রথমটির উপস্থিতি সাব্যস্ত হলো—অর্থাৎ এখানে কষ্টের ভয়—তখন দ্বিতীয়টি না ঘটাও সাব্যস্ত হলো, আর তা হলো মিসওয়াক ওয়াজিব হওয়া। ফলে মিসওয়াক (মুস্তাহাব হিসেবে) অবশিষ্ট থাকল।