حَدَّثَنَا عَثَّامُ بْنُ عَلِيٍّ،
===
قال البخاري: يتكلمون فيه لأشياء لقنوه إياها، وقال أبو زرعة: يُتهم بالكذب، وقال ابن أبي حاتم: أشار أبي عليه أن يغير ورَّاقه؛ فإنه أفسد حديثه، وقال له: لا تحدِّث إلا من أصولك، فقال: سأفعل، ثم تمادى وحدَّث بأحاديث أُدخلت عليه، وإنما بلاؤه: أنه كان يتلقن ما لُقّن، قال: كان له ورَّاق يلقّنه من حديث موقوف فيرفعه، أو مرسل فيوصله، أو يبدل رجلًا برجل، وقال ابن حبان: مات سنة سبع وأربعين ومئتين (247 هـ)، وكان شيخًا فاضلًا، إلا أنه ابتلي بورّاق سوء، وكان يُدخل عليه، فكُلِّم في ذلك، فلم يرجع. انتهى من "الميزان"، وقال في "التقريب": كان صدوقًا، من العاشرة.
(حدثنا عثام بن علي) بن هجير -بجيم مصغرًا- ابن بجير -مصغرًا- ابن زرعة بن عمرو بن مالك بن خالد بن ربيعة بن الوحيد وهو عامر بن كعب بن عامر بن كلاب العامري الكلابي، أبو علي الكوفي. روى عن: الأعمش، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرهم، ويروي عنه: (خ عم)، وسفيان بن وكيع، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، ومسدد، ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وأبو سعيد الأشج، وآخرون.
قال النسائي: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن سعد: كان ثقة، وقال الحاكم، عن الدارقطني: ثقة، وذكره ابن شاهين في "الثقات"، وقال عثمان بن أبي شيبة: كان صدوقًا، وذكر له البزار حديثًا تفرد به، وقال: وهو ثقة. انتهى "تهذيب"، وقال في "التقريب": صدوق، من كبار التاسعة، مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومئة، وقال شارح "القاموس": عثام بن علي بن عثام بن علي بن هجير العامري الكلابي محدِّث. انتهى.
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 90
আছছাম বিন আলী আমাদিগকে হাদীছ বর্ণনা করেছেন,
===
ইমাম বুখারী বলেছেন: তাঁকে যা যা শিখিয়ে দেওয়া হয়েছিল, সে সব বিষয়ের কারণে তাঁরা তাঁর সমালোচনা করেন। আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত। ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতা তাঁকে তাঁর অনুলিপিকার (ওয়াররাক) পরিবর্তন করার পরামর্শ দিয়েছিলেন; কেননা সে তাঁর হাদীছকে নষ্ট করে দিয়েছিল। তিনি তাঁকে বলেছিলেন: আপনার মূল পাণ্ডুলিপি ছাড়া হাদীছ বর্ণনা করবেন না। তিনি বললেন: আমি তা-ই করব। এরপর তিনি অনড় থাকলেন এবং তাঁর মধ্যে প্রবিষ্ট করে দেওয়া হাদীছগুলো বর্ণনা করতে থাকলেন। মূলত তাঁর বিপদ ছিল এই যে, তাঁকে যা শিখিয়ে দেওয়া হতো তিনি তা গ্রহণ করতেন। তিনি বলেছেন: তাঁর একজন অনুলিপিকার ছিল যে তাঁকে মাওকুফ হাদীছকে মারফু হিসেবে, অথবা মুরসাল হাদীছকে মুত্তাসিল হিসেবে শিখিয়ে দিত, অথবা একজনের বদলে অন্য ব্যক্তিকে বসিয়ে দিত। ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি ২৪৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি একজন ফযীলতপূর্ণ শায়খ ছিলেন, তবে তিনি একজন মন্দ অনুলিপিকারের মাধ্যমে পরীক্ষিত হয়েছিলেন, যে তাঁর মধ্যে (ভুল বিষয়) প্রবিষ্ট করে দিত। এ বিষয়ে তাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল, কিন্তু তিনি ফিরে আসেননি। "আল-মিযান" থেকে সমাপ্ত। "আত-তাকরীব"-এ তিনি বলেছেন: তিনি সাদুক (সত্যবাদী) ছিলেন, দশম স্তরের অন্তর্ভুক্ত।
(আমাদিগকে হাদীছ বর্ণনা করেছেন আছছাম বিন আলী) বিন হুজাইর—জীম বর্ণটি তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থবোধক রূপ) হিসেবে—বিন বুজাইর—তাসগীর হিসেবে—বিন যুরআহ বিন আমর বিন মালিক বিন খালিদ বিন রাবিআহ বিন আল-ওয়াহিদ—যিনি হলেন আমির বিন কাব বিন আমির বিন কিলাব আল-আমিরী আল-কিলাবী, আবু আলী আল-কুফী। তিনি আল-আমাশ, হিশাম বিন উরওয়াহ, ইসমাঈল বিন আবি খালেদ এবং আরও অনেকের থেকে বর্ণনা করেছেন। আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম বুখারী তাঁর 'খালকু আফআলিল ইবাদ' গ্রন্থে), সুফিয়ান বিন ওয়াকী, মুহাম্মদ বিন আবু বকর আল-মুকাদ্দামী, মুসাদ্দাদ, মুহাম্মদ বিন আব্দুল আ'লা আস-সানআনী, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ এবং অন্যান্যরা।
ইমাম নাসায়ী বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু যুরআহ বলেছেন: ছিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আবু হাতিম বলেছেন: সাদুক (সত্যবাদী)। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-ছিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি ছিকাহ ছিলেন। আল-হাকিম আদ-দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন: ছিকাহ। ইবনে শাহীন তাঁকে "আত-ছিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। উসমান বিন আবি শায়বাহ বলেছেন: তিনি সাদুক ছিলেন। বাযযার তাঁর একটি হাদীছ উল্লেখ করেছেন যাতে তিনি একক ছিলেন এবং বলেছেন: তিনি ছিকাহ। "তাহযীব" থেকে সমাপ্ত। "আত-তাকরীব"-এ তিনি বলেছেন: সাদুক, নবম স্তরের বড়দের অন্তর্ভুক্ত, তিনি ১৯৪ বা ১৯৫ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। "আল-কামুস"-এর ব্যাখ্যাকার বলেছেন: আছছাম বিন আলী বিন আছছাম বিন আলী বিন হুজাইর আল-আমিরী আল-কিলাবী একজন মুহাদ্দিস। সমাপ্ত।