হাদীস বিএন

مرشد ذوي الحجا والحاجة

Part 3 | Page 98

عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ: قُلْتُ: أَخْبِرِينِي بِأَيِّ شَيءٍ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ قَالَتْ: كَانَ إِذَا دَخَلَ .. يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ.

===

(عن المقدام بن شريح بن هانئ) بن يزيد الحارثي الكوفي. روى عن: أبيه، وقمير امرأة مسروق، ويروي عنه: (م عم)، وشريك، وابنه يزيد، والأعمش، وإسرائيل، وشعبة، والثوري، ومسعر.

قال أحمد وأبو حاتم والنسائي: ثقة، زاد أبو حاتم: صالح، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال في "التقريب": ثقة، من السادسة.

(عن أبيه) شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك أو الحارث بن كعب الحارثي المذحجي أبي المقدام الكوفي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره. روى عن: أبيه، وعمر، وعلي، وبلال، وسعد، وأبي هريرة، وعائشة، رضي الله عنهم، ويروي عنه: (م عم)، وأبناء المقدام، ومحمد، والقاسم بن مخيمرة، والشعبي، والحكم بن عتيبة، وآخرون.

وذكره ابن سعد في الطبقات الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان من أصحاب علي، وشهد معه المشاهد، وكان ثقة، وكان له أحاديث، وقال في "التقريب": ثقة مخضرم، من الثانية، قُتل مع عبد الله بن أبي بكرة بسجستان.

(عن عائشة) أم المؤمنين، رضي الله عنها.

وهذا السند من خماسياته، وحكمه: الصحة؛ لأن رجاله كلهم ثقات.

(قال) شريح: (قلت) لعائشة: (أخبريني بأي شيء كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدأ) به (إذا دخل عليك؟ قالت) عائشة: (كان إذا دخل) علينا .. (يبدأ بالسواك) لأجل السلام على أهله؛ لأن السلام اسم شريف، فاستعمل السواك للإتيان به، أو ليطيب فمه لتقبيل زوجاته. انتهى "مناوي".

মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 98


মিকদাম বিন শুরাইহ বিন হানি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (শুরাইহ) বলেন: আমি বললাম, ‘আমাকে বলুন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আপনার কাছে প্রবেশ করতেন, তখন সর্বপ্রথম কী কাজ শুরু করতেন?’ তিনি বললেন: ‘তিনি যখন প্রবেশ করতেন... তখন মেসওয়াক করার মাধ্যমে শুরু করতেন।’

===

(মিকদাম বিন শুরাইহ বিন হানি থেকে) ইবনে ইয়াজিদ আল-হারিসি আল-কুফি। তিনি তাঁর পিতা এবং মাসরুকের স্ত্রী কুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয়), শারিক, তাঁর পুত্র ইয়াজিদ, আল-আমাশ, ইসরাইল, শু’বাহ, সাওরি এবং মিসআর।

ইমাম আহমাদ, আবু হাতিম এবং নাসায়ি বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ)। আবু হাতিম আরও বৃদ্ধি করে বলেছেন: তিনি নেককার (সালিহ)। ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে হাজার ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি বিশ্বস্ত, ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী।

(তাঁর পিতা থেকে) তিনি হলেন শুরাইহ বিন হানি বিন ইয়াজিদ বিন নাহিক অথবা আল-হারিস বিন কাব আল-হারিসি আল-মাজহাজি, আবু মিকদাম আল-কুফি। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগ পেয়েছেন কিন্তু তাঁকে দেখেননি (অর্থাৎ তিনি মুখাদরাম)। তিনি তাঁর পিতা, উমর, আলী, বিলাল, সাদ, আবু হুরাইরা এবং আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইমাম মুসলিম ও সুনান চতুষ্টয়), মিকদামের পুত্রগণ, মুহাম্মদ, কাসিম বিন মুখাইমিরাহ, আশ-শা’বি, আল-হাকাম বিন উতাইবাহ এবং আরও অনেকে।

ইবনে সাদ তাঁকে কুফার তাবেয়িদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আলী (রা.)-এর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর সাথে বিভিন্ন যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। তিনি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং তাঁর থেকে বর্ণিত অনেক হাদিস রয়েছে। ‘আত-তাকরিব’ গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বিশ্বস্ত ও মুখাদরাম, দ্বিতীয় স্তরের বর্ণনাকারী। তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি বাকরাহর সাথে সিজিস্তানে নিহত হন।

(আয়েশা থেকে) তিনি মুমিনদের জননী, রাদিয়াল্লাহু আনহা।

এই সনদটি ইমামের ‘খুমাছিয়াত’ (পাঁচজন বর্ণনাকারী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত এবং এর হুকুম হলো: এটি সহিহ (বিশুদ্ধ); কারণ এর সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত।

(শুরাইহ বলেন): (আমি আয়েশাকে বললাম): (আমাকে বলুন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আপনার কাছে প্রবেশ করতেন, তখন কী দিয়ে শুরু করতেন?) আয়েশা (রা.) (বললেন): (তিনি যখন) আমাদের নিকট (প্রবেশ করতেন... মেসওয়াক দিয়ে শুরু করতেন)। এর উদ্দেশ্য ছিল পরিবারের প্রতি সালাম পেশ করা; যেহেতু ‘সালাম’ একটি অতি সম্মানিত নাম, তাই এটি আদায়ের আগে তিনি মেসওয়াক ব্যবহার করতেন। অথবা স্ত্রীদের চুম্বনের জন্য তাঁর পবিত্র মুখকে সুগন্ধিময় করার উদ্দেশ্যে তিনি এমনটি করতেন। — ‘মুনাবি’র বক্তব্য সমাপ্ত।