عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبُولَ قَائِمًا.
سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ أَبَا عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْمَخْزُومِيَّ يَقُولُ: قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: أَنَا رَأَيْتُهُ يَبُولُ
===
وثقه ابن معين والنسائي، وقال في "التقريب": ثقة، من الثالثة، مات سنة ثمان ومئة (108 هـ) أو تسع ومئة. يروي عنه: (م عم).
(عن جابر بن عبد الله) الأنصاري الخزرجي المدني رضي الله تعالى عنهما.
وهذا السند من سداسياته، وحكمه: الضعف جدًّا؛ لاتفاقهم على ضعف عدي بن الفضل البصري.
(قال) جابر: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن (أن يبول) الرجل (قائمًا) إلا لضرورة.
قال أبو الحسن القطان راوية المؤلف: (سمعت محمد بن يزيد) ابن ماجه (أبا عبد الله) الربعي القزويني مؤلف هذا "السنن" حالة كونه (يقول: سمعت أحمد بن عبد الرحمن) القرشي (المخزومي) حجازي، حكى؛ أي: روى عن سفيان الثوري ولم يدركه، وعن أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، ويروي عنه: (ق)، وقد روى عنه أيضًا المحاملي.
قال الذهبي: ليس بمشهور، وقال ابن حبان في "الثقات": أحمد بن عبد الرحمن القرشي المقري كوفي، يروي عن أبي نعيم، وروى عنه أصحابنا فهو هذا، وكان أبو نعيم شيخه في حكاية ابن ماجه. انتهى من "التهذيب"، وقال في "التقريب": أحمد بن عبد الرحمن المخزومي مستور، من الحادية عشرة. انتهى.
(يقول: قال سفيان) بن سعيد (الثوري في حديث عائشة) المذكور في أول هذا الباب؛ يعني: قولها: (أنا رأيته) صلى الله عليه وسلم (يبول
মুরশিদ যাওয়ীল হিজা ওয়াল হাজাহ
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 156
জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করতে নিষেধ করেছেন।
আমি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আবু আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযূমীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরী আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস সম্পর্কে বলেছেন: আমি তাঁকে প্রস্রাব করতে দেখেছি...
===
ইবনে মাঈন এবং নাসায়ী তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি বিশ্বস্ত, তৃতীয় স্তরের রাবী, ১০৮ হিজরী অথবা ১০৯ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (মুসলিম ও আম)।
(জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ হতে বর্ণিত) যিনি আনসারী, খাযরাজী, মাদানী (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
এই সনদটি তাঁর 'সুদাসিয়্যাত' (ছয় স্তরের রাবী বিশিষ্ট সনদ) এর অন্তর্ভুক্ত। আর এর হুকুম হলো: এটি অত্যন্ত দুর্বল; কেননা আদি ইবনুল ফাযল আল-বসরীর দুর্বলতার ব্যাপারে মুহাদ্দিসগণ একমত পোষণ করেছেন।
(জাবির বলেন): রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো ব্যক্তির (দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করা) থেকে নিষেধ করেছেন, তবে বিশেষ প্রয়োজন ব্যতীত।
গ্রন্থকারের বর্ণনাকারী আবুল হাসান আল-কাত্তান বলেন: (আমি মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদকে শুনেছি) যিনি ইবনে মাজাহ (আবু আব্দুল্লাহ) রিবয়ী আল-কাযভীনি, এই 'সুনান' গ্রন্থের সংকলক। তিনি এমতাবস্থায় (বলছিলেন: আমি আহমদ ইবনে আব্দুর রহমানকে শুনেছি) যিনি কুরাশী (আল-মাখযূমী) হিজাযী। তিনি বর্ণনা করেছেন; অর্থাৎ তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন অথচ তাঁকে তিনি পাননি, এবং আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আযরাকী থেকেও বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: (ইবনে মাজাহ), এবং আল-মাহামিলীও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
যাহাবী বলেছেন: তিনি প্রসিদ্ধ নন। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-কুরাশী আল-মুকরী হলেন কূফী, তিনি আবু নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেন এবং আমাদের সাথীরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, সুতরাং তিনি এখানে তিনিই। আর ইবনে মাজাহর বর্ণনায় আবু নুয়াইম ছিলেন তাঁর উস্তাদ। 'আত-তাহযীব' থেকে সমাপ্ত। আর 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান আল-মাখযূমী হলেন 'মাস্তুর' (যার ন্যায়পরায়ণতা অপ্রকাশিত), তিনি একাদশ স্তরের রাবী। সমাপ্ত।
(তিনি বলেন: সুফিয়ান বলেছেন) অর্থাৎ ইবনে সাঈদ (আস-সাওরী আয়েশার হাদীস প্রসঙ্গে) যা এই অধ্যায়ের শুরুতে উল্লেখ করা হয়েছে; অর্থাৎ তাঁর কথা: (আমি তাঁকে দেখেছি) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (প্রস্রাব করছেন...