فهذه خمسة أقسام لا تخلو أدلة من قال إنه لا يكفر منها أبداً.
فالصواب الذي لا شك فيه عدي: أن تارك الصلاة كافر كفراً مخرجاً عن الملة وأنه أشد كفراً من اليهود والنصارى؛ لأن اليهود والنصارى يُقرون على دينهم، وأما هو فلا يُقر؛ لأنه مرتد، يستتاب فإن تاب وإلا قُتل.
* * *
189- السادس: عن أم المؤمنين أم الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعاً يقولُ: لا إله إلا الله" ويل للعرب من شرً قد أٌقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه" وحلق بأصبعيه الإبهام والتي تليها، فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحُون؟ قال: " نعم إذا كثر الخبثُ" متفقٌ عليه.
[الشَّرْحُ] قال المؤلف رحمه الله فيما نقله عن أم المؤمنين زينب بنت جحش- رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم محمراً وجهُه يقول: " لا إله إلا الله ويلٌ للعرب من شر قد اقترب" دخل عليها بهذه الصفة، متغير اللون، محمر الوجه يقول: لا أله إلا الله" تحقيقاً للتوحيد وتثبيتاً له؛ لأن التوحيد هو القاعدة التي تبنى عليها جميع الشريعة. قال الله تعالى: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (الذريات: 56) ، وقال تعالى: (وَمَا أَرْسَلْنَا
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 437
সুতরাং এই পাঁচটি বিভাগ এমন যে, যারা বলেন বেনামাযী কখনোই কাফির হবে না, তাদের দলিলসমূহ এর বাইরে নয়।
সঠিক মত—যাতে কোনো সন্দেহ নেই—তা হলো: যে ব্যক্তি সালাত পরিত্যাগ করে সে এমন কুফরি করেছে যা তাকে ইসলাম থেকে বহিষ্কার করে দেয়। সে ইহুদি ও খ্রিস্টানদের চেয়েও জঘন্য কাফির; কারণ ইহুদি ও খ্রিস্টানদের তাদের ধর্মের ওপর বহাল রাখা হয়, কিন্তু তাকে তার অবস্থায় রাখা হবে না; কারণ সে একজন মুরতাদ (ধর্মত্যাগী)। তাকে তাওবা করার আহ্বান জানানো হবে, যদি সে তাওবা করে তবে ভালো, অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে।
* * *
১৮৯- ষষ্ঠ: উম্মুল মুমিনীন উম্মুল হাকাম যয়নব বিনতে জাহাশ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় প্রবেশ করলেন এবং বলতে লাগলেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। আরবের জন্য ধ্বংস সেই অনিষ্টের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে। আজ ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীরে এই পরিমাণ ছিদ্র হয়ে গেছে"—এ কথা বলে তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও তার পাশের তর্জনী আঙুল দিয়ে বৃত্ত তৈরি করে দেখালেন। আমি (যয়নব) বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে নেককার লোক থাকা সত্ত্বেও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যখন পাপাচার ও পঙ্কিলতা বৃদ্ধি পাবে।" (বুখারী ও মুসলিম)।
[ব্যাখ্যা] লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) উম্মুল মুমিনীন যয়নব বিনতে জাহাশ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে বলা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রক্তিমাভ মুখমণ্ডলে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বলছিলেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আরবের জন্য ধ্বংস সেই অনিষ্টের কারণে যা নিকটবর্তী হয়েছে।" তিনি এই বিশেষ অবস্থায় তাঁর নিকট আসলেন যে, তাঁর গায়ের বর্ণ পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছিল এবং চেহারা মুবারক লাল হয়ে গিয়েছিল। তিনি "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই" বলছিলেন তাওহীদকে সুদৃঢ় ও প্রতিষ্ঠিত করার জন্য; কারণ তাওহীদই হলো সেই মূল ভিত্তি যার ওপর সমস্ত শরীয়ত নির্মাণ করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: "আমি জিন ও মানুষকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি" (আয-যারিয়াত: ৫৬), এবং মহান আল্লাহ আরও বলেন: "আর আমি প্রেরণ করিনি..."