بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (البقرة: 44) والاستفهام هنا للإنكار، يعني: كيف تأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم فلا تفعلونه، وأنتم تتلون الكتاب وتعرفون البر من غير البر (أَفَلا تَعْقِلُونَ؟) هذا الاستفهام للتوبيخ؛ يقول لهم: كيف يقع منكم هذا الشيء؟ أين عقولكم لو كنتم صادقين؟
مثال ذلك: رجل يأمر الناس بترك الربا، ولكنه يتعامل به أو يفعل ما هو أعظم منه فهو يقول للناس مثلاً: لا تأخذوا الربا في معاملات البنوك، ثم يذهب هو فيأخذ الربا بالحيلة والمكر والخداع، ولم يعلم أن ما وقع هو فيه من الحيلة والمكر والخداع أكبر ذنباً، وأعظم إثماً، ممن أتى الأمر على وجهه.
ولهذا قال أيوب السختياني- رحمه الله في أهل الحيل والمكر: " أنهم يخادعون الله كما يخادعون الصبيان، لو أنهم أتوا الأمر على وجهه لكان أهون" وصدق رحمه الله.
كذلك أيضاً رجل يأمر الناس بالصلاة، ولكنه هو نفسه لا يصلي!! فيكيف يكون هذا؟ كيف تأمر بالصلاة، وترى أنها معروف، ثم لا تصلي؟ هل هذا من العقل؟ ليس من العقل فضلاً أن يكون من الدين، فهو مخالف للعقل، وسفه في الدين نسأل الله العافية.
* * *
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 458
"...সৎকাজের নির্দেশ দাও এবং নিজেদেরকে ভুলে যাও, অথচ তোমরা কিতাব তিলাওয়াত করো; তবে কি তোমরা অনুধাবন করো না?" (সূরা আল-বাক্বারাহ: ৪৪)। এখানে প্রশ্নটি অস্বীকৃতি জ্ঞাপক, অর্থাৎ: তোমরা কীভাবে মানুষকে সৎকাজের নির্দেশ দাও অথচ নিজেদের কথা ভুলে যাও এবং নিজেরা তা পালন করো না, যখন তোমরা কিতাব পাঠ করো এবং পুণ্য ও পাপের পার্থক্য অবগত আছো? "তবে কি তোমরা অনুধাবন করো না?"—এই প্রশ্নটি তিরস্কারের উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। তাদের বলা হচ্ছে: তোমাদের দ্বারা কীভাবে এমনটি হতে পারে? যদি তোমরা সত্যনিষ্ঠ হতে তবে তোমাদের বিবেক কোথায় থাকত?
উদাহরণস্বরূপ: এক ব্যক্তি মানুষকে সুদ বর্জনের নির্দেশ দেয়, অথচ সে নিজেই সুদী কারবার করে অথবা তার চেয়েও গুরুতর কিছু করে। সে মানুষকে বলে: ব্যাংক লেনদেনে সুদ গ্রহণ করো না, অথচ সে নিজে বিভিন্ন অপকৌশল ও প্রতারণার আশ্রয় নিয়ে সুদ গ্রহণ করে। সে জানে না যে, সে যে প্রতারণা ও অপকৌশলের আশ্রয় নিয়েছে তা সেই ব্যক্তির পাপের চেয়েও অনেক বড় ও গুরুতর যে সরাসরি কোনো ছলনা ছাড়াই সেই পাপে লিপ্ত হয়।
এ কারণেই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী (রহিমাহুল্লাহ) ধোঁকাবাজ ও চক্রান্তকারীদের সম্পর্কে বলেছেন: "তারা আল্লাহর সাথে এমনভাবে প্রতারণা করে যেন তারা শিশুদের সাথে প্রতারণা করছে। যদি তারা সরাসরি কোনো বিষয় (পাপ) স্পষ্টভাবে করত তবে তা (প্রতারণার চেয়ে) অপেক্ষাকৃত লঘু হতো।" তিনি সত্য বলেছেন, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন।
অনুরূপভাবে এক ব্যক্তি মানুষকে সালাতের নির্দেশ দেয়, কিন্তু সে নিজে সালাত আদায় করে না!! এটা কীভাবে সম্ভব? তুমি কীভাবে সালাতের নির্দেশ দাও এবং একে নেক কাজ মনে করো, অথচ তুমি নিজে তা পড়ো না? এটা কি কোনো বুদ্ধিমানের কাজ? এটি কেবল বুদ্ধিবৃত্তিক পরিপন্থীই নয়, বরং দ্বীনের দিক থেকেও অগ্রহণযোগ্য। এটি বিবেকের বিরুদ্ধাচরণ এবং দ্বীনের ক্ষেত্রে চরম মূর্খতা। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করছি।
* * *