শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 495

এবং চব্বিশ ঘণ্টা; আল্লাহর কুদরত এর ঊর্ধ্বে, আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বশক্তিমান।

সাহাবায়ে কেরাম সাধারণত মহাজাগতিক ও তাকদির সংক্রান্ত বিষয়ে প্রশ্ন করতেন না; কারণ তাঁরা মহান আল্লাহর ক্ষমতা সম্পর্কে জানতেন। তবে তাঁরা সেইসব বিষয়ে প্রশ্ন করতেন যা তাঁদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ ছিল, আর তা হলো শরিয়ত সংক্রান্ত বিষয়সমূহ। সুতরাং যখন তিনি তাঁদেরকে জানালেন যে, দাজ্জালের সময়ের প্রথম দিনটি হবে এক বছরের সমান, তখন তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যে দিনটি এক বছরের সমান হবে, তাতে কি আমাদের জন্য মাত্র একদিনের নামাজই যথেষ্ট হবে? তিনি বললেন: "না, বরং তোমরা সেই সময়ের জন্য পরিমাণ নির্ধারণ করে নিও।" অর্থাৎ তোমরা দুই নামাজের মধ্যবর্তী সময়ের পরিমাণ হিসাব করবে এবং নামাজ আদায় করবে।

উদাহরণস্বরূপ, যখন সুবহে সাদিক হবে তখন আমরা ফজরের নামাজ পড়ব। এরপর যখন ফজর ও মধ্যাহ্নের মধ্যবর্তী সময়টুকু অতিবাহিত হবে, তখন আমরা জোহরের নামাজ পড়ব; যদিও সূর্য তখন পূর্ব দিগন্তের শুরুতেই থাকে—আর তা পূর্ব দিগন্তেই থাকবে কারণ তা সেখানে পূর্ণ ছয় মাস অবস্থান করবে। সুতরাং তারা এর জন্য সময় নির্ধারণ করবে। অতএব, আমরা প্রথম দিনে এক বছরের নামাজ আদায় করব। রোজার ক্ষেত্রে আমরা সময় হিসাব করে এক মাস রোজা রাখব, এবং জাকাতের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য হবে। আর এটি হয়তো একটি ধাঁধা হিসেবেও বলা যেতে পারে যে: "এমন সম্পদ যার ওপর মাত্র একদিন অতিবাহিত হয়েছে অথচ তাতে জাকাত ওয়াজিব হয়েছে।"

একইভাবে দ্বিতীয় দিনে আমরা এক মাসের নামাজের হিসাব করব, তৃতীয় দিনে এক সপ্তাহের নামাজের হিসাব করব এবং চতুর্থ দিন থেকে দিনগুলো স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরে আসবে। সাহাবায়ে কেরামকে এই প্রশ্নটি করার জন্য আল্লাহর পক্ষ থেকে যে প্রেরণা দেওয়া হয়েছিল, তাতে এক মহান শিক্ষা রয়েছে। কারণ বর্তমানে পৃথিবীর উত্তর ও দক্ষিণ মেরুর এমন কিছু অঞ্চল রয়েছে যেখানে সূর্য ছয় মাস পর্যন্ত অস্ত যায় না। এই হাদিসটি না থাকলে মানুষের জন্য এটি অনুধাবন করা কঠিন হতো যে, তারা কীভাবে নামাজ পড়বে এবং কীভাবে রোজা রাখবে। কিন্তু এখন আমরা এই হাদিসটি তাদের অবস্থার ওপর প্রয়োগ করি এবং বলি: যাদের নিকট সূর্য পূর্ণ ছয় মাস অবস্থান করে, তারা নামাজের জন্য সময় হিসাব করে নেবে, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাজ্জালের দিনগুলোর ব্যাপারে সাহাবায়ে কেরামকে নির্দেশনা দিয়েছিলেন।

* * *