232- وعن جُندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذكته بشيء يُدركهُ، ثم يكفه على وجهه في نار جهنم " رواه مسلم.
[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف - رحمه الله تعالى - في باب الرفق بالمسلمين فيما نقله عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري- رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم أنه قال: " إني لأقوم إلى الصلاة وأريد أن أطول فيها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز كراهية أن أشق على أمه" هذا الحديث من النماذج التي تدل على رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته، كما وصفه الله تعالى به في قوله: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (التوبة: 128)
، فهو يدخل في صلاة الجماعة يريد أن يطيل فيها، والمراد الإطالة النسبية، ليست الإطالة الزائدة عما كان يفعله من قبل، فإذا سمع بكاء الصبي أوجز وخفف مخافة أن يشق على أمه؛ لأن أمه إذا سمعت بكاءه فإنه يشق عليها أن تسمع بكاء ابنها، وربما يشغلها كثيراً عن الصلاة، فيخفف عليها الصلاة والسلام لأجل ذلك.
ففي هذا الحديث فوائد منها:
أولاً: رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته وشفقته عليها.
ثانياً: جواز حضور النساء إلى المساجد ليصلين مع الجماعة، وهذا
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 561
২৩২- জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল, সে আল্লাহর জিম্মায় (নিরাপত্তায়) থাকল। সুতরাং আল্লাহ যেন তোমাদের কাছে তাঁর জিম্মার ব্যাপারে কোনো দায় দাবি না করেন। কারণ, যার কাছে তিনি তাঁর জিম্মার কোনো দায় দাবি করবেন, তাকে তিনি পাকড়াও করবেন, অতঃপর তাকে উপুড় করে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবেন।" (মুসলিম বর্ণনা করেছেন)।
[ব্যাখ্যা] লেখক (রহিমাহুল্লাহ) 'মুসলিমদের প্রতি কোমলতা' পরিচ্ছেদে আবু কাতাদাহ আল-হারিস ইবনে রিবঈ আল-আনসারি (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি সালাতে দাঁড়াই এবং তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা পোষণ করি, কিন্তু যখন কোনো শিশুর কান্না শুনি, তখন তা সংক্ষিপ্ত করি—তার মায়ের জন্য কষ্টদায়ক হওয়াকে অপছন্দ করে।" এই হাদিসটি নবী (সা.)-এর উম্মতের প্রতি দয়ার অন্যতম নিদর্শন, যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: (নিশ্চয়ই তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন; তোমাদের যা কষ্ট দেয় তা তাঁর জন্য পীড়াদায়ক, তিনি তোমাদের মঙ্গলাকাঙ্ক্ষী, মুমিনদের প্রতি তিনি অতি দয়ালু ও পরম করুণাময়।) (আত-তাওবাহ: ১২৮)
। তিনি জামাতে সালাত শুরু করতেন এবং তা দীর্ঘ করার ইচ্ছা রাখতেন। এখানে দীর্ঘ করার অর্থ আপেক্ষিক দীর্ঘ করা, যা তিনি সাধারণত করতেন তার চেয়ে অতিরিক্ত কিছু নয়। এরপর যখন তিনি শিশুর কান্না শুনতেন, তখন সংক্ষেপ ও লঘু করতেন—মায়ের কষ্ট হওয়ার ভয়ে। কারণ মা যখন শিশুর কান্না শোনেন, তখন সন্তানের কান্না শোনা তাঁর জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়ায় এবং সম্ভবত এটি তাঁকে সালাত থেকে অনেকটা বিচ্যুত করে ফেলে। এ কারণেই নবী (সা.) সালাত সংক্ষেপ করতেন।
এই হাদিসে কিছু উপকারিতা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
প্রথমত: উম্মতের প্রতি নবী (সা.)-এর দয়া ও মমতা।
দ্বিতীয়ত: নারীদের মসজিদে জামাতে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে উপস্থিত হওয়া জায়েজ হওয়া, এবং এটি...