وأسامة بن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لأن زيد بن حارثة عبدٌ أهدته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة، ثم أعتقه وكان يحبه عليه الصلاة والسلام، ويحب ابنه أسامة، فذهب أسامة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشفع لهذه المرأة ألا تقطع يدها، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: ((أتشفع في حد من حدود الله؟))
قال ذلك إنكاراً عليه، ثم قام فخطب الناس وقال: ((أيها الناس؛ إنما أهلك من كان قبلكم؛ أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وايم الله ـ يعني أقسم بالله ـ لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطعت يدها)) .
وهذه المرأة المخزومية دون فاطمة شرفاً ونسباً، ومع ذلك فإنه صلى الله عليه وسلم قال: (لو أن فاطمة بنت محمد سرقت؛ لقطعت يدها)) لسدّ باب الشفاعة والوساطة في الحدود إذا بلغت الإمام.
وقال عليه الصلاة والسلام: ((من حالت شفاعته دون حد من حدود الله؛ فقد ضادِّ الله في أمره)) .
وقال صلى اله عليه وسلم: ((إذا بلغت الحدود السلطان؛ فلعن الله الشافع والمشفع)) .
ولما سرق رداء صفوان بن أمية وكان قد توسده في المسجد، فجاء
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 29
এবং উসামা ইবনে যায়েদ ছিলেন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস; কারণ যায়েদ ইবনে হারিসা ছিলেন একজন দাস যাকে খাদিজা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপহার হিসেবে প্রদান করেছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে মুক্ত করে দেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ভালোবাসতেন এবং তার পুত্র উসামাকেও ভালোবাসতেন। অতঃপর উসামা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই মহিলার হাত যেন কাটা না হয় সে বিষয়ে সুপারিশ করতে গেলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হদ) কোনো একটির বিষয়ে সুপারিশ করছ?"
তিনি তাকে তিরস্কার স্বরূপ এ কথাটি বলেছিলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে জনসম্মুখে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! তোমাদের পূর্ববর্তীরা কেবল একারণেই ধ্বংস হয়ে গিয়েছে যে, যখন তাদের মধ্যে কোনো প্রভাবশালী ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত, আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত তখন তারা তার ওপর দণ্ড কার্যকর করত। আল্লাহর কসম!—অর্থাৎ আমি আল্লাহর নামে শপথ করছি—যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম।"
আর এই মাখজুমি মহিলা মর্যাদা ও বংশমর্যাদার দিক থেকে ফাতিমার নিচে ছিলেন, তা সত্ত্বেও তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম", যাতে আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহ ইমাম বা শাসকের নিকট পৌঁছানোর পর সুপারিশ ও মধ্যস্থতার পথ রুদ্ধ করা যায়।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: "যার সুপারিশ আল্লাহর কোনো দণ্ড কার্যকরের পথে অন্তরায় হয়, সে আল্লাহর আদেশের বিরোধিতা করল।"
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন দণ্ডবিধির বিষয়গুলো সুলতানের নিকট পৌঁছে যায়, তখন সুপারিশকারী এবং যার পক্ষে সুপারিশ করা হয়—উভয়ের ওপর আল্লাহর লানত।"
যখন সাফওয়ান ইবনে উমাইয়ার চাদরটি চুরি হয়ে গেল—যা তিনি মসজিদে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করছিলেন—তখন তিনি এলেন...