[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف رحمه الله تعالى فيما نقله عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من يأباها، ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله)) .
قوله عليه الصلاة والسلام: ((شر الطعام طعام الوليمة)) يحتمل أن يكون المراد بالوليمة هنا وليمة العرس، ويحتمل أن يكون أعم، وأن المراد بالوليمة كل ما دعي إلى الاجتماع إليه من عرس أو غيره، وسيأتي بيان ذلك في الأحكام إن شاء الله.
ثم فسر هذه الوليمة التي طعامها شر الطعام وهي التي يدعى إليها من يأباها ويمنعها من يأتيها، يعني يدعى إليها الأغنياء، والغني لا يحرص على الحضور إذا دعي؛ لأنه مستغن بماله، ويمنع منها الفقراء؛ والفقير؛ هو الذي إذا دعي أجاب، فهذه الوليمة ليست وليمة مقربة إلى الله؛ لأنه لا يدعى إليها من هم أحق بها وهم الفقراء؛ بل يدعى إليها الأغنياء.
أما الوليمة من حيث هي ـ ولا سيما وليمة العرس ـ فإنها سنة مؤكدة، قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف: ((أولم ولو بشاة)) فأمره بالوليمة
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 102
[ব্যাখ্যা] লেখক (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে হাদীসটি উদ্ধৃত করেছেন তাতে উল্লেখ করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো সেই ওলীমার খাদ্য যেখানে এমন ব্যক্তিদের আসতে বাধা দেওয়া হয় যারা আসতে চায় এবং এমন ব্যক্তিদের দাওয়াত দেওয়া হয় যারা আসতে অস্বীকার করে। আর যে ব্যক্তি দাওয়াত গ্রহণ করে না, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।"
তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বাণী: "নিকৃষ্টতম খাদ্য হলো ওলীমার খাদ্য" — এখানে ওলীমা বলতে বিবাহের ওলীমা উদ্দেশ্য হওয়াও সম্ভব, আবার এটি আরও ব্যাপক অর্থবোধক হওয়াও সম্ভব। সেক্ষেত্রে ওলীমা বলতে সেই প্রতিটি অনুষ্ঠানকে বোঝাবে যেখানে সমবেত হওয়ার জন্য দাওয়াত দেওয়া হয়, চাই তা বিবাহ উপলক্ষে হোক বা অন্য কোনো কারণে। ইনশাআল্লাহ, আহকাম বা বিধানের আলোচনায় এর বিস্তারিত বিবরণ সামনে আসবে।
অতঃপর তিনি সেই ওলীমার ব্যাখ্যা দিয়েছেন যার খাদ্য নিকৃষ্টতম। আর তা হলো এমন ওলীমা যেখানে যারা আসতে চায় তাদের আসতে বাধা দেওয়া হয় এবং যাদের দাওয়াত দেওয়া হয় তারা আসতে অনীহা প্রকাশ করে। অর্থাৎ, এখানে ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয়; আর ধনী ব্যক্তি দাওয়াত পেলেও উপস্থিত হওয়ার ব্যাপারে তেমন আগ্রহী হয় না, কারণ সে তার সম্পদের মাধ্যমে অমুখাপেক্ষী। অন্যদিকে এখানে দরিদ্রদের আসতে বাধা দেওয়া হয়; অথচ দরিদ্র ব্যক্তিই হলো সেই যে দাওয়াত পেলে সাড়া দেয়। সুতরাং এই ওলীমা আল্লাহর নৈকট্য দানকারী কোনো ওলীমা নয়; কারণ এখানে যাদের হক সবচেয়ে বেশি—অর্থাৎ দরিদ্রগণ—তাদের দাওয়াত দেওয়া হয় না; বরং ধনীদের দাওয়াত দেওয়া হয়।
কিন্তু ওলীমা সত্তাগতভাবে — বিশেষ করে বিবাহের ওলীমা — একটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদা। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিলেন: "ওলীমা করো, যদিও তা একটি বকরী দিয়ে হয়।" এভাবে তিনি তাঁকে ওলীমা করার আদেশ দিয়েছিলেন।