أو مواتية للزوج مائة بالمائة، ولكن كما أرشد النبي عليه الصلاة والسلام استمتع بها على ما فيها من العوج.
وأيضاً إن كرهت منها خلقاً رضيت منها خلقاً آخر، فقابل هذا بهذا مع الصبر، وقد قال الله تعالى: (فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً) [النساء: 19] .
2/274 ـ وعن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب، وذكر الناقة والذي عقرها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا) انبعث لها رجل عزير، عارم منيع في رهطه)) ثم ذكر النساء، فوعظ فيهن، فقال: ((يعمد أحدكم فيجلد امرأته جلد العبد فلعله يضاجعها من أخر يومه)) ثم وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال: ((لم يضحك أحدكم مما يفعل؟)) متفق عليه.
((والعارم)) بالعين المهملة والراء: هو الشرير المفسد.
وقوله: ((انبعث)) أي: قام بسرعة.
[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف ـ رحمه الله تعالى ـ فيما نقله عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على ناقته، وكان عليه الصلاة والسلام خطبه على نوعين: نوع راتب، ونوع عارض؛ فالخطب الراتبة كخطب
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 118
অথবা স্বামীর জন্য শতভাগ অনুকূল হবে; বরং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমন নির্দেশনা দিয়েছেন, তার মধ্যে যে বক্রতা রয়েছে তা সত্ত্বেও তার সান্নিধ্য উপভোগ করো।
আর যদি তুমি তার কোনো স্বভাব অপছন্দ করো, তবে তার অন্য কোনো স্বভাব তোমার পছন্দ হবে। সুতরাং ধৈর্যের সাথে একটির বিপরীতে অন্যটিকে বিবেচনা করো। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (যদি তোমরা তাদেরকে অপছন্দ করো, তবে এমনও হতে পারে যে, তোমরা কোনো কিছুকে অপছন্দ করছো, অথচ আল্লাহ তাতে অনেক কল্যাণ রেখেছেন) [নিসা: ১৯]।
২/২৭৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে জামআ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে শুনেছেন। সেখানে তিনি সেই উটনী এবং যে তাকে হত্যা করেছিল তার কথা উল্লেখ করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (যখন তাদের মধ্যে সবচেয়ে দুর্ভাগা ব্যক্তিটি তৎপর হলো), তার জন্য এমন এক ব্যক্তি তৎপর হলো যে তার গোত্রের মধ্যে শক্তিশালী, দুশ্চরিত্র এবং প্রভাবশালী ছিল। এরপর তিনি নারীদের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদের ব্যাপারে উপদেশ প্রদান করলেন। তিনি বললেন: "তোমাদের কেউ কেউ তার স্ত্রীকে দাসের মতো প্রহার করে, অথচ হতে পারে দিনের শেষে সে তার সাথে এক শয্যায় শায়িত হবে।" এরপর তিনি অধোবায়ুর শব্দ শুনে হাসাহাসি করা সম্পর্কে তাদের উপদেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমাদের কেউ কেন এমন কাজ দেখে হাসে যা সে নিজেও করে থাকে?" [বুখারি ও মুসলিম]।
'আল-আরিম' ('আইন' এবং 'রা' বর্ণ সহযোগে): এর অর্থ হলো অত্যন্ত অনিষ্টকারী ও ফাসাদ সৃষ্টিকারী ব্যক্তি।
আর তাঁর উক্তি: 'ইনবাআছা' অর্থাৎ: দ্রুততার সাথে অগ্রসর হওয়া বা তৎপর হওয়া।
[ব্যাখ্যা] লেখক—রাহিমাহুল্লাহ তাআলা—আব্দুল্লাহ ইবনে জামআ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর উটনীর পিঠে চড়ে খুতবা দিতে শুনেছেন। নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের খুতবা ছিল দুই প্রকার: একটি নিয়মিত খুতবা এবং অন্যটি বিশেষ কোনো ঘটনার প্রেক্ষিতে প্রদত্ত খুতবা। নিয়মিত খুতবা যেমন জুমার খুতবা...