صلى الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة إلى أهل خيبر ليخرص عليهم ثمر النخل، وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد عامل أهل خيبر حين فتحها على أن يكفوه المئونة، ويقوموا بإصلاح النخيل والزرع ولهم النصف.
فكان يبعث عليهم من يخرص عليهم الثمرة، فبعث إليهم عبد الله بن رواحة فخرصها عليهم، ثم قال لهم: يا معشر اليهود أنتم أبغض الخلق إلى، قتلتم أنبياء الله عز وجل، وكذبتم على الله، وليس يحملني بغضي إياكم على أن أحيف عليكم، قد خرصت عشرين ألف وسق من تمر، فإن شئتم فلكم، وإن أبيتم فلي، فقالوا: بهذا قامت السَّمَوَاتِ والأرض)) .
فالشاهد أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أن يكون الإنسان حاكماً بالعدل والقسط، فقال: ((لا يفرك مؤمن مؤمنة)) يعني لا يبغضها لأخلاقها، إن كره منها خلقاً رضي منه خلقاً آخر.
إذا أساءت مثلاً في ردها عليك مرة، لكنها أحسنت إليك مرات، أساءت ليلة لكنها أحسنت ليالي، أساءت في معاملة الأولاد مرة، لكن أحسنت كثيراً. . وهكذا. فأنت إذا أساءت إليك زوجتك لا تنظر إلى الإساءة في الوقت الحاضر، ولكن انظر إلى الماضي وانظر للمستقبل واحكم بالعدل. وهذا الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة يكون في غيرها أيضاً ممن يكون بينك وبينه معاملة أو صداقة أو ما أشبه ذلك، إذا أساء إليك يوماً من الدهر
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 123
(রাসূল) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে খায়বারবাসীদের নিকট খেজুরের ফলনের পরিমাণ নিরূপণ করার জন্য প্রেরণ করেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার বিজয়ের পর তাদের সাথে এই মর্মে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলেন যে, তারা চাষাবাদ ও রক্ষণাবেক্ষণের যাবতীয় ব্যয়ভার বহন করবে এবং খেজুর বাগান ও ফসলের পরিচর্যা করবে, আর বিনিময়ে তারা উৎপাদিত ফলনের অর্ধেক লাভ করবে।
তিনি প্রতিনিয়ত তাদের কাছে ফলনের পরিমাণ নিরূপণ করার জন্য প্রতিনিধি পাঠাতেন। সেই ধারাবাহিকতায় তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহাকে তাদের নিকট পাঠান এবং তিনি ফলনের পরিমাণ নির্ধারণ করেন। অতঃপর তিনি তাদের উদ্দেশ্য করে বলেন: "হে ইহুদি সম্প্রদায়! আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে তোমরাই আমার নিকট সর্বাপেক্ষা ঘৃণিত; তোমরা আল্লাহর নবীদের হত্যা করেছ এবং আল্লাহর নামে মিথ্যাচার করেছ। তবে তোমাদের প্রতি আমার এই চরম ঘৃণা আমাকে তোমাদের প্রতি অবিচার করতে প্ররোচিত করবে না। আমি বিশ হাজার ওয়াসাক খেজুর (পুরো বাগানের ফলন হিসেবে) নিরূপণ করেছি। তোমরা চাইলে (এই হিসাব মেনে নিয়ে) তা গ্রহণ করতে পারো, অথবা চাইলে (এই পরিমাণ বুঝিয়ে দিয়ে) তা আমার জন্য ছেড়ে দিতে পারো।" তখন তারা বলল: "এই ইনসাফ ও ন্যায়ের ওপরই আসমান ও জমিন প্রতিষ্ঠিত।"
এখানে মূল শিক্ষণীয় বিষয় হলো, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নির্দেশ দিয়েছেন যেন মানুষ ন্যায় ও ইনসাফের সাথে ফয়সালাকারী হয়। তিনি বলেছেন: "কোনো মুমিন পুরুষ যেন কোনো মুমিন নারীকে (স্ত্রীকে) ঘৃণা না করে।" অর্থাৎ তার স্বভাব-চরিত্রের কারণে যেন তাকে তুচ্ছজ্ঞান না করে; যদি সে তার কোনো একটি আচরণে অসন্তুষ্ট হয়, তবে তার অন্য কোনো আচরণের কারণে সে তার প্রতি সন্তুষ্ট হবে।
উদাহরণস্বরূপ, সে যদি কখনো তোমার কথার উত্তরে রূঢ় আচরণ করে, তবে সে তো তোমার সাথে বহুবার সদাচরণও করেছে। সে হয়তো এক রাত তোমার সাথে মন্দ ব্যবহার করেছে, কিন্তু অনেক রাত সে তোমার প্রতি ইহসান করেছে। সন্তানদের সাথে সে হয়তো একবার খারাপ আচরণ করেছে, কিন্তু বহুবার সে তাদের প্রতি মমতা প্রদর্শন করেছে। এভাবেই সবকিছু বিবেচনা করতে হয়। সুতরাং তোমার স্ত্রী যদি তোমার সাথে কোনো অসৌজন্যমূলক আচরণ করে, তবে কেবল বর্তমানের সেই মন্দ কাজের দিকে তাকিয়ে থেকো না; বরং তার অতীত ও ভবিষ্যতের সামগ্রিক দিক বিবেচনা করো এবং ন্যায়ের সাথে বিচার করো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীর ক্ষেত্রে যা উল্লেখ করেছেন, তা সেই সমস্ত ব্যক্তির ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য যাদের সাথে তোমার লেনদেন, বন্ধুত্ব বা অনুরূপ কোনো সম্পর্ক বিদ্যমান, যদি তারা জীবনের কোনো এক সময়ে তোমার সাথে মন্দ আচরণ করে।