أمها أو أباها، أو أختها أو أخاها، أو عمها أو خالها أو عمتها أو خالتها إلى بيت زوجها إذا كان يكره ذلك.
وإنما نبهت على هذا؛ لأن بعض النساء والعياذ بالله شر، شر حتى على بنتها، إذا رأت أن زوجها يحبها أصابتها الغيرة والعياذ بالله ـ وهي الأم ـ ثم حاولت أن تفسد بين البنت وزجها، فهذه الأم للزوج أن يقول لزوجته لا تدخل بيتي، له أن يمنعها شرعاً، وله أن يمنع زوجته من الذهاب إليها؛ لأنها نمامة تفسد، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخل الجنة قتات)) أي نمام.
ثم قال صلى الله عليه وسلم: ((ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف)) . فالزوج هو الذي ينفق على زوجته حتى لو كانت غنية، ولو كانت موظفة، فليس له حق في وظيفتها ولا في راتبها، ليس له قرش واحد. كله لها، وتلزمه بأن ينفق عليها؛ فإذا قال: كيف أنفق عليك وأنت غنية، وأنت لك راتب كراتبي؟ نقول: يلزمك نقول: يلزمك الإنفاق عليها وإن كانت كذلك، فإن أبيت فللحاكم القاضي أن يفسخ النكاح غصباً من الزوج، وذلك لأنه ملتزم بنفقتها.
والحاصل أن خطبة حجة الوداع خطبة عظيمة قرر فيها النبي صلى اله عليه وسلم شيئاً كثيراً من أصول الدين ومن الحقوق، حتى قال صلى الله عليه وسلم من جملة ما قال: ((ألا وإن ربا الجاهلية موضوع تحت قدمي))
كانوا في الجاهلية ـ نسأل الله
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 127
স্বামীর অনিচ্ছা থাকলে স্ত্রীর মা, বাবা, ভাই, বোন, চাচা, মামা, ফুফু কিংবা খালাকেও তার ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার অধিকার স্ত্রীর নেই।
আমি এ বিষয়ে বিশেষত এ কারণেই আলোকপাত করেছি যে, কিছু নারী—আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—অত্যন্ত অনিষ্টকারী হয়ে থাকে; এমনকি নিজের মেয়ের ক্ষেত্রেও তারা অনিষ্ট বয়ে আনে। যখন সে দেখে যে মেয়ের স্বামী তাকে ভালোবাসছে, তখন সেই মায়ের মনেই—আল্লাহ আমাদের রক্ষা করুন—ঈর্ষা জেগে ওঠে এবং সে মেয়ে ও তার স্বামীর সম্পর্কের মাঝে বিচ্ছেদ ঘটানোর অপচেষ্টা করে। এমতাবস্থায় স্বামীর অধিকার রয়েছে নিজ স্ত্রীকে এ কথা বলার যে, 'সে যেন আমার ঘরে প্রবেশ না করে'। শরীয়তের বিধান অনুযায়ী তাকে বাধা দেওয়ার অধিকার স্বামীর আছে। এমনকি স্বামীর অধিকার রয়েছে তার স্ত্রীকে ওই মায়ের কাছে যেতে নিষেধ করার; কেননা সেই নারী একজন পরনিন্দাকারী ও চোগলখোর যে ফিতনা ও বিবাদ সৃষ্টি করে। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "চোগলখোর জান্নাতে প্রবেশ করবে না।" অর্থাৎ যে ব্যক্তি মানুষের মাঝে বিবাদ সৃষ্টি করার উদ্দেশ্যে কথা ছড়ায়।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের ওপর তাদের (স্ত্রীদের) ন্যায়সংগত খাদ্য ও বস্ত্রের সংস্থান নিশ্চিত করার অধিকার রয়েছে।" সুতরাং স্ত্রীর ভরণপোষণের দায়িত্ব একমাত্র স্বামীর, এমনকি স্ত্রী যদি সম্পদশালী কিংবা চাকুরিজীবীও হয় তবুও। স্ত্রীর পেশা কিংবা তার উপার্জিত বেতনের ওপর স্বামীর বিন্দুমাত্র অধিকার নেই, এমনকি একটি পয়সাও নয়। এর সম্পূর্ণ মালিকানা স্ত্রীর এবং স্বামীর ওপর তার খোরপোশ দেওয়া বাধ্যতামূলক। স্বামী যদি প্রশ্ন করে: "তুমি সম্পদশালী হওয়া সত্ত্বেও এবং তোমার বেতন আমার বেতনের সমান হওয়া সত্ত্বেও আমি কেন তোমার খরচ বহন করব?" তবে আমরা বলব: স্ত্রী তেমন ধনী হলেও তার জন্য খরচ করা আপনার ওপর আবশ্যক। আর যদি আপনি তা করতে অস্বীকার করেন, তবে বিচারক (কাজী) স্বামীর অসম্মতি সত্ত্বেও বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়ার ক্ষমতা রাখেন, কারণ স্বামী স্ত্রীর ভরণপোষণ দিতে শরীয়ত মোতাবেক দায়বদ্ধ।
সারকথা এই যে, বিদায় হজ্জের ভাষণ ছিল একটি সুমহান ভাষণ যেখানে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দ্বীনের মৌলিক ভিত্তি ও অধিকারসমূহের অসংখ্য বিষয় সুপ্রতিষ্ঠিত করেছেন। এমনকি তিনি তাঁর ভাষণের এক পর্যায়ে বলেছেন: "সাবধান! জাহিলিয়াত আমলের সমস্ত সুদ আজ আমার পদতলে পিষ্ট (অর্থাৎ তা রহিত ও চূর্ণ করা হলো)।"
জাহিলিয়াতের যুগে তারা ছিল—আমরা আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি...