36ـ باب النفقة على العيالقال الله تعالى: (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) [البقرة: 233] ، وقال تعالى: (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَئهَا) [الطلاق: 7] ، وقال تعالى (قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ) [سبأ: 39] .
[الشَّرْحُ] قال المؤلف رحمه الله تعالى ـ: باب النفقة على العيال.
العيال: هم الذين يعولهم الإنسان من زوجة أو قريب أو مملوك، وقد سبق الكلام على حقوق الزوجة، أما الأقارب فلهم حق، قال الله تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى) [النساء: 36] .
فالقريب له حق في أن ينفق عليه، يعني أن تبذل له من الطعام والشراب والكسوة والسكنى ما يقوم بكفايته، كما قال الله تعالى: (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) المولود له هو الأب، عليه أن ينفق على أولاده وعل زوجاته، وعلى من أرضعت ولده ولو كانت في غير حباله؛ لأنه قال: (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ) من أجل الإرضاع، أما إذا كانت في حباله فلها النفقة من أجل الزوجية.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 154
৩৬. পরিজনদের ভরণ-পোষণ প্রদানের অধ্যায়মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: “আর পিতার কর্তব্য হলো প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী তাদের (মাতাদের) আহার ও পোশাকের ব্যবস্থা করা।” [সূরা আল-বাকারা: ২৩৩], এবং মহান আল্লাহ বলেন: “সামর্থ্যবান ব্যক্তি যেন তার সামর্থ্য অনুযায়ী ব্যয় করে, আর যার জীবনোপকরণ সংকুচিত করা হয়েছে, সে যেন আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তা থেকে ব্যয় করে। আল্লাহ কাউকে তিনি যা দিয়েছেন তার চেয়ে বেশি ভারার্পণ করেন না।” [সূরা আত-ত্বালাক: ৭], এবং মহান আল্লাহ আরও বলেন: “বলুন, নিশ্চয়ই আমার রব তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার জন্য ইচ্ছা রিযিক প্রশস্ত করেন এবং যার জন্য ইচ্ছা তা সংকুচিত করেন। আর তোমরা যা কিছু ব্যয় করো, তিনি তার প্রতিদান দেবেন। আর তিনিই শ্রেষ্ঠ রিযিকদাতা।” [সূরা সাবা: ৩৯]।
[ব্যাখ্যা] গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: পরিজনদের ভরণ-পোষণ প্রদানের অধ্যায়।
পরিজন (আইয়াল) হলেন তারা, যাদের ভরণ-পোষণের দায়িত্ব কোনো ব্যক্তি বহন করে; যেমন স্ত্রী, নিকটাত্মীয় কিংবা অধীনস্থ দাস-দাসী। স্ত্রীর অধিকার সম্পর্কে ইতোপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। আর নিকটাত্মীয়দেরও অধিকার রয়েছে; মহান আল্লাহ বলেন: “তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না এবং পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের সাথে সদ্ব্যবহার করো।” [সূরা আন-নিসা: ৩৬]।
সুতরাং নিকটাত্মীয়ের অধিকার হলো তার জন্য ব্যয় করা; অর্থাৎ তাকে খাদ্য, পানীয়, পোশাক ও বাসস্থানের ব্যবস্থা করে দেওয়া যা তার প্রয়োজন মেটানোর জন্য যথেষ্ট হয়। যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: “আর পিতার কর্তব্য হলো প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী তাদের আহার ও পোশাকের ব্যবস্থা করা।” এখানে 'মওলুদু লাহু' (যার জন্য সন্তান জন্ম দেওয়া হয়েছে) বলতে পিতাকে বোঝানো হয়েছে। পিতার ওপর কর্তব্য হলো তার সন্তান, তার স্ত্রী এবং যে নারী তার সন্তানকে দুধ পান করাচ্ছে তাদের জন্য ব্যয় করা—যদিও সেই নারী তার বিবাহবন্ধনে না থাকে; কারণ আল্লাহ বলেছেন: “প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী তাদের আহার ও পোশাকের ব্যবস্থা করা” যা মূলত স্তন্যদানের কারণে। আর যদি সেই নারী তার স্ত্রী হিসেবে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ থাকে, তবে সে বৈবাহিক সম্পর্কের কারণেই ভরণ-পোষণ পাওয়ার অধিকারী।