38 ـ باب وجوب أمر أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى، ونهيهم عن المخالفة،وتأديبهم، ومنعهم من ارتكاب منهيٍّ عنه قال الله تعالى: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا) [طه: 132] ، وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً) [التحريم: 6] .
1/298 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كخ كخ، أرم بها، أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟)) متفق عليه.
وفي رواية: ((أنا لا تحل لنا الصدقة)) ، وقوله: ((كخ كخ)) يقال بإسكان الخاء ويقال بكسرها مع التنوين، وهي كلمة زجر للصبي عن المستقذرات، وكان الحسن رضي الله عنه صبياً.
[الشَّرْحُ] قال المؤلف رحمه الله: باب وجوب أمر أهله وأولاده المميزين وسائر من في رعيته بطاعة الله تعالى، ونهيهم عن المخالفة، وتأديبهم، ومنعهم من ارتكاب منهي عنه.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 167
৩৮ - পরিচ্ছেদ: পরিবার-পরিজন, সমঝদার সন্তান-সন্ততি এবং নিজের অধীনস্থ সকলকে মহান আল্লাহর আনুগত্যের আদেশ প্রদান, নাফরমানি থেকে নিষেধ করা, তাদের শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া এবং নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হওয়া থেকে বিরত রাখা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে মহান আল্লাহ তাআলা বলেন: "তুমি তোমার পরিবারকে নামাজের আদেশ দাও এবং তার ওপর অবিচল থাকো।" [ত্বহা: ১৩2]। মহান আল্লাহ আরো বলেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা নিজেদের এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে রক্ষা করো জাহান্নামের আগুন থেকে।" [আত-তাহরীম: ৬]।
১/২৯৮ - আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাসান ইবনে আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) সদকার খেজুর থেকে একটি খেজুর নিয়ে নিজের মুখে দিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ছিঃ ছিঃ, ওটা ফেলে দাও। তুমি কি জানো না যে, আমরা সদকার মাল ভক্ষণ করি না?" (বুখারি ও মুসলিম একমত হয়েছেন)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "নিশ্চয়ই আমাদের জন্য সদকা হালাল নয়।" আর তাঁর উক্তি "কাখ কাখ" শব্দটি 'খা' বর্ণটিকে সাকিন করে কিংবা তানভীনসহ কাসরা (জের) দিয়েও উচ্চারণ করা যায়। এটি শিশুকে কোনো নোংরা বা অপছন্দনীয় বস্তু থেকে বিরত রাখার জন্য ব্যবহৃত একটি ধমকসূচক শব্দ। হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তখন শিশু ছিলেন।
[ব্যাখ্যা] গ্রন্থকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: পরিচ্ছেদ: পরিবার-পরিজন, সমঝদার সন্তান-সন্ততি এবং নিজের অধীনস্থ সকলকে মহান আল্লাহর আনুগত্যের আদেশ প্রদান, নাফরমানি থেকে নিষেধ করা, তাদের শিষ্টাচার শিক্ষা দেওয়া এবং নিষিদ্ধ কাজে লিপ্ত হওয়া থেকে বিরত রাখা ওয়াজিব হওয়া প্রসঙ্গে।