وفي رواية: ((ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خبراً؛ فإن لهم ذمة ورحما)) .
وفي رواية: ((فإذا افتتحتموها، فأحسنوا إلى أهلها، فإن لهم ذمة ورحما)) أو قال: ((ذمة وصهراً)) رواه مسلم.
قال العلماء: الرحم التي لهم كون هاجر أم إسماعيل صلى الله عليه وسلم منهم ((والصهر)) : كون مارية أم إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم.
18/ 329 ـ وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما نزلت هذه الآية: (وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) [الشعراء: 214] ، دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشاً، فاجتمعوا فعم، وخص وقال: ((يا بني عبد شمس، يا بني كعب بن لؤي، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد مناف، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني هاشم، أنقذوا أنفسكم من النار، يا بني عبد المطلب، أنقذوا أنفسكم من النار، يا فاطمة، أنقذي نفسك من النار، فإني لا أملك لكم من الله شيئاً، غير أن لكم رحما سأبلها ببلالها)) رواه مسلم.
قوله صلى الله عليه وسلم: ((ببلالها)) هو بفتح الباء الثانية وكسرها، ((والبلال)) : الماء. ومعنى الحديث: سأصلها، شبة قطيعتها بالحرارة تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 196
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা শীঘ্রই মিসর বিজয় করবে, আর সেটি এমন এক ভূমি যেখানে 'কিরাত' (মুদ্রার একক) শব্দটি প্রচলিত। সুতরাং তোমরা সেখানকার অধিবাসীদের সাথে সদাচরণের অসিয়ত গ্রহণ করো; কেননা তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা ও আত্মীয়তার অধিকার।"
আর এক বর্ণনায় রয়েছে: "যখন তোমরা তা বিজয় করবে, তখন সেখানকার অধিবাসীদের সাথে উত্তম আচরণ করবে। কারণ তাদের জন্য রয়েছে নিরাপত্তা ও আত্মীয়তার অধিকার।" অথবা তিনি বলেছেন: "নিরাপত্তা ও বৈবাহিক আত্মীয়তার অধিকার।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
উলামায়ে কেরাম বলেন: তাদের সাথে আত্মীয়তার যে সম্পর্ক রয়েছে, তার কারণ হলো ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর মাতা হাজেরা তাদের বংশোদ্ভূত ছিলেন। আর 'বৈবাহিক আত্মীয়তা' হলো—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পুত্র ইবরাহিমের মাতা মারিয়া কিবতিয়া তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
১৮/ ৩২৯ — আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাজিল হলো: "আর আপনি আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন" [সূরা আশ-শুয়ারা: ২১৪], তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কুরাইশদের ডাকলেন। তারা সমবেত হলে তিনি সাধারণ ও বিশেষভাবে সম্বোধন করে বললেন: "হে বনু আবদে শামস! হে বনু কাব বিন লুআই! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে বনু আবদে মানাফ! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে বনু হাশিম! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে বনু আব্দুল মুত্তালিব! তোমরা নিজেদের জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। হে ফাতেমা! তুমি নিজেকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করো। কেননা আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের কোনো উপকারে আসা আমার সাধ্যের অতীত; তবে তোমাদের সাথে আমার আত্মীয়তার যে বন্ধন রয়েছে, আমি তা সজীব ও সিক্ত রাখব।" এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "বি-বিলালিহা"—এখানে দ্বিতীয় 'বা' বর্ণটিতে জবর এবং জের উভয়টিই পড়া যায়। আর "বিলাল" অর্থ হলো পানি। হাদিসের মর্মার্থ হলো: আমি তাদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখব। এখানে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করাকে উত্তাপের সাথে তুলনা করা হয়েছে যা পানি দিয়ে নেভানো হয়, আর একে সুসম্পর্কের মাধ্যমে শীতল করা হবে।