فأمره أبوه أن يطلقها، لكنه أبى ذلك؛ لأنه يحبها، فذكر عمر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فأمر ابن عمر بطلاقها.
وكذلك الحديث الآخر في امرأة كانت تأمر ابنها بطلاق زوجته فبين النبي صلى الله عليه وسلم أن صلة الرحم أو بر الوالدين سبب لدخول الجنة، وهو إشارة إلى أنه إذا بر والدته بطلاق زوجته كان ذلك سبباً لدخول الجنة.
ولكن ليس كل والد يأمر ابنه بطلاق زوجته تجب طاعته؛ فإن رجلاً سأل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، قال إن أبي يقول: طلق امرأتك، وأنا أحبها، قال: لا تطلقها، قال: أليس النبي صلى الله عليه وسلم قد أمر ابن عمر أن يطلق زوجته لما أمره عمر، فقال له الإمام أحمد: وهل أبوك عمر؟ لأن عمر نعلم علم اليقين أنه لن يأمر عبد الله بطلاق زوجته إلا لسبب شرعي، وقد يكون ابن عمر لم يعلمه؛ لأنه من المستحيل أن عمر بأمر ابنه بطلاق زوجته ليفرق بينه وبين زوجته بدون سبب شرعي. فهذا بعيد.
وعلى هذا فإذا أمرك أبوك أو أمك بأن تطلق امرأتك، وأنت تحبها ولم تجد عليها مأخذاً شرعياًَ، فلا تطلقها؛ لأن هذه من الحاجات الخاصة التي لا يتدخل أحد فيها بين الإنسان وبين زوجته.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 203
তাঁর পিতা তাঁকে তাঁর স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার আদেশ করলেন, কিন্তু তিনি তা অস্বীকার করলেন; কারণ তিনি তাকে ভালোবাসতেন। অতঃপর ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি ইবনে ওমরকে তাঁর স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।
অনুরূপভাবে অন্য একটি হাদিস সেই নারী সম্পর্কে যে তার সন্তানকে তাঁর স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিচ্ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বর্ণনা করলেন যে, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করা বা পিতামাতার প্রতি সদাচরণ জান্নাতে প্রবেশের একটি মাধ্যম। এটি একটি ইঙ্গিত যে, যদি সে তার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার মাধ্যমে তাঁর মায়ের প্রতি সদ্ব্যবহার করে, তবে সেটি জান্নাতে প্রবেশের কারণ হবে।
তবে সকল পিতামাতা তাঁদের সন্তানকে স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিলেই তাঁদের আনুগত্য করা আবশ্যক নয়। জনৈক ব্যক্তি ইমাম আহমদ ইবনুল হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন, "আমার পিতা বলছেন: তোমার স্ত্রীকে তালাক দাও, অথচ আমি তাকে ভালোবাসি।" তিনি বললেন, "তুমি তাকে তালাক দিও না।" লোকটি বলল, "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি ইবনে ওমরকে তাঁর স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দেননি যখন ওমর তাঁকে আদেশ করেছিলেন?" তখন ইমাম আহমদ তাকে বললেন, "তোমার পিতা কি ওমরের সমতুল্য?" কারণ ওমর সম্পর্কে আমরা নিশ্চিতভাবে জানি যে, তিনি আবদুল্লাহকে শরয়ি কোনো সংগত কারণ ছাড়া তাঁর স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দিতেন না। হতে পারে ইবনে ওমর সেই কারণটি জানতেন না; কেননা কোনো শরয়ি কারণ ছাড়াই স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানোর জন্য ওমর তাঁর পুত্রকে নির্দেশ দেবেন—তা অসম্ভব। এটি অত্যন্ত সুদূরপরাহত।
অতএব, যদি আপনার পিতা বা মাতা আপনাকে আপনার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার নির্দেশ দেন, অথচ আপনি তাকে ভালোবাসেন এবং তাঁর মধ্যে কোনো শরয়ি ত্রুটি খুঁজে না পান, তবে তাকে তালাক দেবেন না। কেননা এটি এমন ব্যক্তিগত বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত যেখানে স্বামী ও স্ত্রীর মাঝে অন্য কারোর হস্তক্ষেপ করার অবকাশ নেই।