نسأل الله أن يهدينا وإياكم لأحسن الأخلاق والأعمال، لا يهدي لأحسنها إلا هو، وأن يجنبنا سيئات الأخلاق والأعمال، ولا يجنبنا إياها إلا هو.
* * *
6/395 ـ وعن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يقول: إن ناساً كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن الوحي قد انقطع، وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيراً، أمناه وقربناه، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته، ومن أظهر لنا سوءاً، لم نأمنه، ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة)) رواه البخاري.
[الشَّرْحُ] قال المؤلف فيما نقله عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب من رواية عبد الله بن عتبة بن مسعود؛ عمه عبد الله ابن مسعود ـ الصحابي الجليل رضي الله عنه؛ أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: إنا نعلم يعني عمن أسر سريرة باطلة في وقت الوحي بما بنزل من الوحي؛ لأن أناساً في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كانوا منافقين يظهرون الخير ويبطنون الشر، ولكن الله تعالى كان يفضحهم بما ينزل من الوحي على رسوله صلى الله عليه وسلم، يفضحهم لا بأسمائهم، ولن بأوصافهم التي تحدد أعيانهم.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 282
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের এবং আপনাদের সর্বোত্তম চরিত্র ও আমলের দিকে পরিচালিত করেন, কেননা তিনি ব্যতীত অন্য কেউ সেগুলোর সর্বোত্তম পন্থায় পরিচালিত করতে পারে না। আর তিনি যেন আমাদের মন্দ চরিত্র ও মন্দ আমল থেকে দূরে রাখেন, কেননা তিনি ব্যতীত আর কেউ তা থেকে দূরে রাখতে পারে না।
* * *
৬/৩৯৫ - আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি: “নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে লোকেদের ওহীর মাধ্যমে পাকড়াও করা হতো (বিচার করা হতো)। এখন ওহীর সিলসিলা বন্ধ হয়ে গেছে। এখন আমরা তোমাদের আমলের যা আমাদের সামনে প্রকাশ পায়, কেবল তার ভিত্তিতেই তোমাদের বিচার করব। সুতরাং যে আমাদের সামনে ভালো প্রকাশ করবে, আমরা তাকে নিরাপত্তা দেব এবং তাকে নিকটবর্তী করব; তার অন্তরের গোপন বিষয়ের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই, আল্লাহ তার অন্তরের হিসাব নেবেন। আর যে আমাদের সামনে মন্দ প্রকাশ করবে, আমরা তাকে নিরাপত্তা দেব না এবং তাকে বিশ্বাসও করব না, যদিও সে দাবি করে যে তার অন্তর ভালো।” (বুখারী)।
[ব্যাখ্যা] লেখক আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে যা বর্ণনা করেছেন—যা আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ বর্ণনা করেছেন; যাঁর চাচা হলেন মহান সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)—তাতে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: আমরা জানতে পারতাম—অর্থাৎ ওহী নাযিল হওয়ার সময় যারা গোপনে বাতিল বা মন্দ লালন করত, ওহীর মাধ্যমে আমরা তা জানতে পারতাম। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে কিছু লোক মুনাফিক ছিল, যারা প্রকাশ্যত কল্যাণ জাহির করত এবং মনে মনে মন্দ গোপন রাখত। কিন্তু মহান আল্লাহ তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর ওহী নাযিল করার মাধ্যমে তাদের স্বরূপ উন্মোচন করে দিতেন; তিনি তাদের সরাসরি নামের মাধ্যমে নয়, বরং এমন সব বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে তাদের লাঞ্ছিত করতেন যা দ্বারা তাদের পরিচয় সুনির্দিষ্ট হয়ে যেত।