مسلم.
10/405 ـ وعن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما منكم من أحد إلا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان، فينظر أيمن منه، فلا يرى إلا ما قدم، وينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم، وينظر بين يديه، فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة)) متفق عليه.
11/406 ـ وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني أرى ما لا ترون، وأسمع ما لا تسمعون، أطت السماء وحق لها أن تئط، ما فيها موضع أربع أصابع إلا وملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى، والله لو تعلمون ما أعلم، لضحكتم قليلاً، ولبكيتم كثيراً، وما تلذذتم بالنساء على الفرش، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله تعالى)) رواه الترمذي وقال: حديث حسن.
و ((أطت)) بفتح الهمزة وتشديد الطاء، و ((تئط)) بفتح التاء وبعدها همزة مكسورة، والأطيط: صوت الرحل والقتب وشبههما، ومعناه: أن كثرة من في السماء من الملائكة العابدين قد أثقلتها حتى أطت.
و ((الصعدات)) بضم الصاد والعين: الطرقات: ومعنى ((تجأرون)) : تستغيثون.
12/407 ـ وعن أبي برزة ـ براء ثم زاي ـ نضله بن عبيد الأسلمي رضي الله
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 299
মুসলিম।
১০/৪০৫ — আদী ইবনে হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার রব কথা বলবেন না, এমতাবস্থায় যে তাঁর ও তার মাঝে কোনো দোভাষী থাকবে না। তখন সে তার ডান দিকে তাকাবে এবং সে ইতিপূর্বে যা আমল করেছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। সে তার বাম দিকে তাকাবে এবং ইতিপূর্বে যা আমল করেছে তা ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। আর সে তার সামনের দিকে তাকাবে এবং তার চেহারার সামনে জাহান্নামের আগুন ছাড়া আর কিছুই দেখবে না। অতএব, তোমরা আগুন থেকে বেঁচে থাকো, যদিও তা একটি খেজুরের ফালির বিনিময়ে হয়।" (বুখারি ও মুসলিম)।
১১/৪০৬ — আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তা দেখি যা তোমরা দেখ না এবং আমি তা শুনি যা তোমরা শোন না। আসমান চড়চড় শব্দ করছে এবং তার জন্য এরূপ শব্দ করাই সংগত। আসমানে চার আঙুল পরিমাণ জায়গাও অবশিষ্ট নেই যেখানে কোনো ফেরেশতা আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদাবনত হয়ে কপাল ঠেকিয়ে নেই। আল্লাহর শপথ! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে, তবে তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি; আর তোমরা বিছানায় স্ত্রীদের সাথে আনন্দ উপভোগ করতে না, বরং তোমরা উচ্চকণ্ঠে আল্লাহর কাছে ফরিয়াদ করতে করতে খোলা রাস্তার দিকে বেরিয়ে পড়তে।" (তিরমিজি এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি হাসান হাদিস)।
'আততাত' শব্দটি হামযায় ফাতহাহ (জবর) এবং ত-তে তাশদীদ সহযোগে এবং 'তা-ইত্তু' শব্দটি ত-তে ফাতহাহ ও এরপর কাসরাযুক্ত (যের) হামযা সহযোগে গঠিত। 'আতিত' হলো উটের পিঠের জিন বা শিবিকার শব্দ এবং অনুরূপ শব্দ। এর অর্থ হলো: আসমানে ইবাদতকারী ফেরেশতাদের আধিক্যের কারণে তা ভারী হয়ে গেছে, এমনকি তা থেকে চড়চড় শব্দ নির্গত হচ্ছে।
'আস-সুউদাত' শব্দটি সদ এবং আইন বর্ণে যম্মাহ (পেশ) সহযোগে উচ্চারিত; এর অর্থ হলো রাস্তা বা পথসমূহ। আর 'তাজআরুন' শব্দের অর্থ হলো: তোমরা আর্তনাদ বা ফরিয়াদ করছ।
১২/৪০৭ — আবু বারযাহ —প্রথমে 'রা' এরপর 'যা' সহযোগে— নাদলাহ ইবনে উবাইদ আল-আসলামী (রা.) থেকে বর্ণিত...