كان له فضل زاد، فليعد به على من لا زاد له)) فذكر من أصناف المال ما ذكر حتى رأينا أنه لا حق لأحدٍ منا في فضل. رواه مسلم..
4/567- وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة، فقالت نسجتها بيدي لأكسوكها، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم مُحتاجاً إليها، فخرج إلينا وإنها لإزاره، فقال فلان: اكسينها ما أحسنها!
فقال: ((نعم)) فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس ثم رجع فطواها ثم أرسل بها إليه.
فقال له القوم: ما أحسنت! لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجاً إليها، ثم سألتهُ، وعلمت أنهُ لا يرد سائلاً، فقال: إني والله ما سألتهُ لألبسها، إنما سألته لتكون كفني. قال سهل: فكانت كفنهُ. رواه البخاري
[الشَّرْحُ] ذكر المؤلف رحمه الله هذه الآحاديث الآربعة في باب الإيثار وهي حديث أبي هريرة، وجابر، وأبي سعيد، وسهل بن سعد.
ففي الحديثين الأولين، بين النبي صلى الله عليه وسلم إن طعام الواحد يكفي الإثنين، وأن طعام الإثنين يكفي الأربعة، وأن طعام الأربعة يكفي الثمانية، وهذا حث منه عليه الصلاة والسلام على الإيثار، يعني أنك لو أتيت بطعامك الذي قدرت أنه يكفيك، وجاء رجلٌ آخر فلا تبخل، لا تبخل عليه وتقول
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 423
"যার অতিরিক্ত পাথেয় আছে, সে যেন তা এমন ব্যক্তিকে দিয়ে দেয় যার কোনো পাথেয় নেই।" এরপর তিনি সম্পদের বিভিন্ন প্রকার উল্লেখ করলেন, এমনকি আমরা মনে করলাম যে, আমাদের কারোরই অতিরিক্ত সম্পদে কোনো অধিকার নেই। এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
৪/৫৬৭- সাহল ইবনে সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, জনৈক নারী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট হাতে বোনা একটি চাদর নিয়ে এলেন। তিনি বললেন, "আমি এটি নিজ হাতে বুনেছি আপনাকে পরিধান করানোর জন্য।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সেটি প্রয়োজন থাকায় তা গ্রহণ করলেন। এরপর তিনি সেটি লুঙ্গি হিসেবে পরিধান করে আমাদের মাঝে বেরিয়ে এলেন। তখন অমুক ব্যক্তি বলল, "এটি আমাকে পরিধান করতে দিন, এটি কতই না সুন্দর!"
তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মজলিসে বসলেন, তারপর ফিরে গিয়ে তা ভাঁজ করলেন এবং লোকটির কাছে পাঠিয়ে দিলেন।
তখন উপস্থিত লোকেরা তাকে বলল: "তুমি ভালো কাজ করলে না! নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এটি প্রয়োজন থাকা সত্ত্বেও তিনি তা পরিধান করেছিলেন, এরপর তুমি তা চেয়ে বসলে? অথচ তুমি জানো যে, তিনি কোনো যাচনাকারীকে ফিরিয়ে দেন না।" সে বলল: "আল্লাহর শপথ, আমি এটি পরিধান করার জন্য চাইনি; বরং আমি এটি চেয়েছি যাতে এটি আমার কাফন হয়।" সাহল বলেন: "পরবর্তীতে সেটিই তাঁর কাফন হয়েছিল।" এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন।
[ব্যাখ্যা] লেখক (রাহিমাহুল্লাহ) পরার্থপরতা (ঈসার) অধ্যায়ে এই চারটি হাদিস উল্লেখ করেছেন; সেগুলো হলো আবু হুরাইরা, জাবির, আবু সাঈদ এবং সাহল ইবনে সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম)-এর হাদিস।
প্রথম দুটি হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্ট করেছেন যে, একজনের খাবার দুজনের জন্য যথেষ্ট, দুজনের খাবার চারজনের জন্য যথেষ্ট এবং চারজনের খাবার আটজনের জন্য যথেষ্ট। এটি তাঁর (সালাতু ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক) পক্ষ থেকে পরার্থপরতার প্রতি এক বিশেষ উৎসাহ। এর অর্থ হলো, আপনি যদি আপনার এমন খাবার নিয়ে আসেন যা আপনি আপনার জন্য যথেষ্ট বলে মনে করেছিলেন এবং অন্য কোনো ব্যক্তি চলে আসে, তবে কার্পণ্য করবেন না। তাঁর প্রতি কার্পণ্য করে বলবেন না যে-