حذراً حاذقاً حازماً كيساً، هذا معنى قوله: ((إذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وإذا أمسيت فلا تنتظر الصباح)) .
قال: ((وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك)) الإنسان الصحيح منشرح الصدر، منبسط النفس، واسع الفكر، عنده سعة في الوقت والصحة، لكن ما أكثر الذين يضيعون هذا؛ لأنه يؤمل أن هذه الصحة سوف تبقى وتدوم، وأنه سوف تطول به الدنيا، فتجده قد ضيع هذه الصحة.
فابن عمر رضي الله عنهما يقول: ((خذ من صحتك لمرضك)) . المرض تضيق به النفس، ويتعب به الجسم، وتضيق عليه الدنيا ولا يستطيع أن يعمل العمل الذي يعمله في حال الصحة، فليأخذ من صحته لمرضه، ومن حياته لموته، قس ما بين حياتك وموتك أيهما أطول؟ لا شك أن الحياة لا تنسب للموت، كم للرسول عليه الصلاة والسلام ميتاً؟ كم لمن قبله؟ وحياتهم قليلة بالنسبة لموتهم، فكيف إلى الآخرة.
ولهذا ينبغي للإنسان أن يأخذ من حياته- ما دام الله قد أحياه - لموته إذا عجز عن العمل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا ما ت الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له)) فخذ من حياتك لموتك.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 459
সতর্ক, বিচক্ষণ, দৃঢ়সংকল্প ও বুদ্ধিমান হওয়া; এটিই তাঁর এই বাণীর মর্মার্থ: "যখন তুমি সকালে উপনীত হবে, তখন সন্ধ্যার অপেক্ষা করো না; আর যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে, তখন সকালের অপেক্ষা করো না।"
তিনি বলেন: "তোমার সুস্থতা থেকে তোমার অসুস্থতার জন্য এবং তোমার জীবন থেকে তোমার মৃত্যুর জন্য পাথেয় গ্রহণ করো।" একজন সুস্থ ব্যক্তি প্রশস্ত চিত্ত, প্রফুল্ল মন ও সুদূরপ্রসারী চিন্তার অধিকারী হন; তার সময় ও স্বাস্থ্যের মাঝে প্রাচুর্য থাকে। কিন্তু এমন বহু লোক রয়েছে যারা এটি অপচয় করে; কারণ সে আশা করে যে, এই স্বাস্থ্য চিরস্থায়ী হবে এবং দুনিয়াতে তার আয়ু দীর্ঘ হবে। ফলে দেখা যায় সে তার এই সুস্থতাকে হেলায় হারিয়েছে।
ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: "তোমার সুস্থতা থেকে তোমার অসুস্থতার জন্য গ্রহণ করো।" অসুস্থতায় মন সংকুচিত হয়ে যায়, শরীর ক্লান্ত হয়ে পড়ে এবং পৃথিবী তার কাছে সংকীর্ণ হয়ে আসে; সুস্থ অবস্থায় সে যে আমল করতে পারত, তখন তা করতে সক্ষম হয় না। অতএব, সে যেন তার সুস্থতা থেকে অসুস্থতার জন্য এবং জীবন থেকে মৃত্যুর জন্য পাথেয় সংগ্রহ করে। আপনার জীবন ও মৃত্যুর সময়কালের তুলনা করে দেখুন, কোনটি দীর্ঘতর? নিঃসন্দেহে জীবনের ব্যাপ্তিকে মৃত্যুর সাথে তুলনা করা যায় না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কতকাল ধরে ওফাতপ্রাপ্ত হয়েছেন? তাঁর পূর্ববর্তীরাই বা কতকাল? তাঁদের পার্থিব জীবন তো মৃত্যুর সময়কালের তুলনায় অতি নগণ্য; তাহলে আখিরাতের তুলনায় তা কতটুকু হবে!
এ কারণেই মানুষের উচিত তার জীবন থেকে—যতদিন আল্লাহ তাকে জীবিত রেখেছেন—তার মৃত্যুর জন্য পাথেয় সংগ্রহ করা, যখন সে আমল করতে অক্ষম হয়ে পড়বে। কেননা নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "মানুষ যখন মৃত্যুবরণ করে, তখন তিনটি মাধ্যম ব্যতীত তার আমলের দুয়ার বন্ধ হয়ে যায়: সদকায়ে জারিয়া, এমন ইলম যা দ্বারা মানুষ উপকৃত হয় অথবা এমন নেক সন্তান যে তার জন্য দোয়া করে।" সুতরাং আপনার জীবন থেকে মৃত্যুর জন্য পাথেয় গ্রহণ করুন।