40- وعن أنس- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ((لا يتمنين أحدكم الموت لضر أصابه، فإن كان لابد فاعلاً فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي)) (متفق عليه) .
في هذا الحديث نهي النبي صلي الله عليه وسلم الإنسان أن يتمني الموت لضر نزل به. وذلك أن الإنسان ربما ينزل به ضر يعجز عن التحمل ويتعب؛ فيتمني الموت، يقول: يارب أمتني، سواء قال ذلك بلسانه أو بقبله. فنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ((لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به)) . فقد يكون هذا خيرا له.
ولكن إذا أصبت بضر فقل: اللهم أعني على الصبر عليه، حتى يعنيك الله فتصبر، ويكون ذلك لك خيراً.
أما أن تتمنى الموت فأنت لا تدري، ربما يكون الموت شراً عليك لا يحصل به راحة، كما قال الشاعر:
ليس من مات فاستراح بميت إنما الميت ميت الأحياء
الإنسان ربما يموت فيموت إلي عقوبة- والعياذ بالله- وإلي عذاب قبر، وإذا بقي قي الدنيا فربما يستعتب ويتوب ويرجع إلي الله فيكون خيراً له؛ فإذا نزل بك ضر فلا تتمن الموت، وإذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام نهي أن يتمني الإنسان للضر الذي نزل به، فكيف بمن
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 246
৪০- আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যু কামনা না করে। তবে যদি তাকে তা করতেই হয়, তবে সে যেন বলে: হে আল্লাহ! আপনি আমাকে জীবিত রাখুন যতক্ষণ পর্যন্ত জীবন আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
এই হাদীসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের ওপর কোনো বিপদ আপতিত হলে তার কারণে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ করেছেন। এর কারণ হলো, মানুষের ওপর কখনো কখনো এমন বিপদ নেমে আসে যা সহ্য করতে সে অক্ষম হয়ে পড়ে এবং পরিশ্রান্ত হয়ে যায়; তখন সে মৃত্যু কামনা করে এবং বলে: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে মৃত্যু দিন—চাই সে তা মুখে বলুক বা অন্তরে পোষণ করুক। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তা থেকে বারণ করে বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন তার ওপর আপতিত কোনো বিপদের কারণে মৃত্যু কামনা না করে।" কারণ, সম্ভবত এই বিপদটিই তার জন্য কল্যাণকর হতে পারে।
কিন্তু আপনি যখন কোনো বিপদে আক্রান্ত হবেন, তখন বলুন: হে আল্লাহ! আমাকে এর ওপর ধৈর্য ধারণ করার তাওফিক দিন; যাতে আল্লাহ আপনাকে সাহায্য করেন এবং আপনি ধৈর্য ধারণ করতে পারেন, আর তা আপনার জন্য মঙ্গলজনক হয়।
আর মৃত্যু কামনার বিষয়টি এমন যে, আপনি জানেন না—হয়তো মৃত্যু আপনার জন্য অকল্যাণকর হতে পারে যাতে কোনো প্রশান্তি অর্জিত হবে না। যেমনটি কবি বলেছেন:
যে মৃত্যুবরণ করে বিশ্রাম পায় সে-ই প্রকৃত মৃত নয়, বরং প্রকৃত মৃত তো সে-ই যে জীবিতদের মাঝে মৃত হিসেবে গণ্য।
মানুষ হয়তো মৃত্যুবরণ করার পর শাস্তির দিকে ধাবিত হয়—আল্লাহর কাছে আমরা এ থেকে আশ্রয় চাই—এবং কবরের আজাবের দিকে চলে যায়। অথচ সে যদি পৃথিবীতে বেঁচে থাকত, তবে সম্ভবত সে আল্লাহর সন্তুষ্টি অন্বেষণ করত, তাওবা করত এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসত, যা তার জন্য উত্তম হতো। অতএব, আপনার ওপর কোনো বিপদ আপতিত হলে মৃত্যু কামনা করবেন না। যেখানে রাসূল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) আপতিত বিপদের কারণে মৃত্যু কামনা করতে নিষেধ করেছেন, সেখানে সেই ব্যক্তির অবস্থা কেমন হবে যে...
