بالصدق بأنهم تخلفوا بلا عذر.
فأرجأهم النبي عليه الصلاة والسلام خمسين ليلة،) حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) (التوبة: من الآية118) ثم انزل الله توبته عليهم.
ثم قال بعد ذلك: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة: 119) ، فأمر الله تعالي المؤمنين بان يتقوا الله، وأن يكونوا مع الصادقين لا مع الكاذبين.
وقال الله تعالي: (وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَات) (الأحزاب: من الآية35) هذه في جملة الآية الطويلة التي ذكرها الله في سورة الأحزاب، وهي، (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات) إلي إن قال: (وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَات) إلي أن قال: (أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الأحزاب: من الآية35) .
فذكر الله الصادقين والصادقات في مقام الثناء، وفي بيان ما لهم من الأجر العظيم.
وقال تعالي: (فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ) أي: لو عاملوا الله بالصدق لكان خيراً لهم، ولكن عاملوا الله بالكذب فنافقوا وأظهروا خلاف ما في قلوبهم، وعاملوا النبي صلي الله عليه وسلم بالكذب، فأظهروا أنهم متبعون له وهم مخالفون له. فلو صدقوا الله بقلوبهم وأعمالهم وأقوالهم لكان خيراً لهم، ولكنهم كذبوا الله فكان شرا لهم.
وقال الله: (لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ) (الأحزاب: من الآية24) فقال: (لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ) .
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 291
সত্যবাদিতার সাথে (স্বীকার করলেন) যে তারা কোনো ওজর ছাড়াই পেছনে রয়ে গিয়েছিলেন।
অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিষয়টি পঞ্চাশ রাত পর্যন্ত পিছিয়ে দিলেন, (ততদিন পর্যন্ত) যতক্ষণ না পৃথিবী তার প্রশস্ততা সত্ত্বেও তাদের কাছে সংকীর্ণ হয়ে গেল এবং তাদের নিজেদের জীবন তাদের জন্য দুর্বিষহ হয়ে উঠল, আর তারা বুঝতে পারল যে আল্লাহ ব্যতীত আর কোনো আশ্রয়স্থল নেই (সূরা আত-তাওবা: ১১৮ নং আয়াতের অংশবিশেষ)। এরপর আল্লাহ তাদের তওবা কবুল করলেন।
এরপর তিনি এর পরপরই বললেন: (হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং সত্যবাদীদের সঙ্গী হও) (সূরা আত-তাওবা: ১১৯)। সুতরাং আল্লাহ তাআলা মুমিনদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তারা আল্লাহকে ভয় করে এবং সত্যবাদীদের সাথে থাকে, মিথ্যাবাদীদের সাথে নয়।
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: (এবং সত্যবাদী পুরুষ ও সত্যবাদী নারীগণ) (সূরা আল-আহজাব: ৩৫ নং আয়াতের অংশবিশেষ)। এটি সূরা আল-আহজাবে বর্ণিত সেই দীর্ঘ আয়াতের অংশ, যা আল্লাহ উল্লেখ করেছেন; আর তা হলো: (নিশ্চয়ই আত্মসমর্পণকারী পুরুষ ও আত্মসমর্পণকারী নারী, মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী...) যে পর্যন্ত তিনি বলেছেন: (এবং সত্যবাদী পুরুষ ও সত্যবাদী নারীগণ) যে পর্যন্ত তিনি বলেছেন: (আল্লাহ তাদের জন্য ক্ষমা ও মহাপুরস্কার প্রস্তুত রেখেছেন) (সূরা আল-আহজাব: ৩৫ নং আয়াতের অংশবিশেষ)।
আল্লাহ সত্যবাদী পুরুষ ও সত্যবাদী নারীদের কথা প্রশংসার স্থলে এবং তাদের জন্য যে মহান প্রতিদান রয়েছে তা বর্ণনার ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছেন।
আল্লাহ তাআলা বলেন: (যদি তারা আল্লাহর প্রতি সত্যনিষ্ঠ হতো তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো) অর্থাৎ: যদি তারা আল্লাহর সাথে সত্যবাদিতার আচরণ করত তবে তা তাদের জন্য উত্তম হতো, কিন্তু তারা আল্লাহর সাথে মিথ্যার আশ্রয় নিয়েছে এবং মুনাফেকি করেছে, আর তাদের অন্তরে যা ছিল তার বিপরীতটা প্রকাশ করেছে। তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথেও মিথ্যাচার করেছে এবং প্রকাশ করেছে যে তারা তাঁর অনুসারী, অথচ তারা ছিল তাঁর বিরোধী। সুতরাং তারা যদি তাদের অন্তরে, কাজে ও কথায় আল্লাহর সাথে সত্যনিষ্ঠ হতো তবে তা তাদের জন্য কল্যাণকর হতো, কিন্তু তারা আল্লাহর সাথে মিথ্যাচার করেছে ফলে তা তাদের জন্য অমঙ্গলজনক হয়েছে।
আল্লাহ বলেন: (যাতে আল্লাহ সত্যবাদীদের তাদের সত্যবাদিতার জন্য পুরস্কৃত করেন এবং মুনাফিকদের শাস্তি দেন যদি তিনি চান অথবা তাদের তওবা কবুল করেন) (সূরা আল-আহজাব: ২৪ নং আয়াতের অংশবিশেষ)। তিনি বলেছেন: (যাতে আল্লাহ সত্যবাদীদের তাদের সত্যবাদিতার জন্য পুরস্কৃত করেন)।
