احيانا في العصر والظهر شيئا زائدا عن الفاتحة فلا باس به، لكن الأصل الاقتصار علي الفاتحة في الركعتين اللتين بعد التشهد الأول أن كانت رباعية، أو الركعة الثالثة أن كانت ثلاثية. ومن أركان الصلاة: الركوع، وهو الانحناء تعظيما لله عز وجل، لأنك تستحضر انك واقف بين يدي الله، فتنحني تعظيما له عز وجل، ولها قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((أما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل) (،) أي: قولوا سبحان ربي العظيم، لان الركوع تعظيم بالفعل، وقول: ((سبحان ربي العظيم)) تعظيم بالقول، فيجتمع التعظيمان بالإضافة إلى التعظيم الأصلي وهو تعظيم القلب لله، لأنك لا تنحني هكذا إلا لله تعظيما له، فيجتمع في الركوع ثلاثة تعظيمات:
1_ تعظيم القلب.
2_ تعظيم الجوارح.
3_ تعظيم اللسان.
فالقلب: تستشعر انك ركعت لله، واللسان: تقول سبحان ربي العظيم، والجوارح: تحني ظهرك. والواجب في الركوع الانحناء بحيث يتمكن الإنسان من مس ركبتيه بيديه. فالانحناء اليسير لا ينفع، فلابد من أن تعصر ظهرك حتى تتمكن من
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 392
মাঝে মাঝে আসর এবং যোহরের সালাতে সূরা ফাতিহার অতিরিক্ত কিছু পাঠ করা হলে তাতে কোনো অসুবিধা নেই, তবে মূল নিয়ম হলো চতুর্রাকাত বিশিষ্ট সালাতে প্রথম তাশাহহুদের পরবর্তী দুই রাকাতে অথবা তিন রাকাত বিশিষ্ট সালাতে তৃতীয় রাকাতে কেবল ফাতিহার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা। সালাতের রুকনসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো রুকু। আর রুকু হলো মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-র মহিমা প্রকাশের উদ্দেশ্যে অবনত হওয়া। কেননা আপনি এই চেতনা লালন করবেন যে, আপনি আল্লাহর সম্মুখে দণ্ডায়মান আছেন, তাই তাঁর মহানুভবতার সম্মানে আপনি মাথা নত করছেন। এ কারণেই নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "রুকুতে তোমরা রবের মহিমা ঘোষণা করো।" অর্থাৎ তোমরা বলবে: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম' (আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি)। কারণ রুকু হলো কর্মের মাধ্যমে মহিমা প্রকাশ, আর 'সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম' বলা হলো বাচনিক মহিমা প্রকাশ। এর ফলে মূল সম্মান প্রদর্শনের সাথে এই দুই প্রকারের সম্মান প্রদর্শনের সমন্বয় ঘটে; আর মূল বিষয়টি হলো অন্তরের মাধ্যমে আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করা। কেননা আপনি তাঁর প্রতি সম্মান প্রদর্শন ব্যতীত অন্য কোনো কারণে এভাবে মস্তক অবনত করেন না। সুতরাং রুকুতে তিন প্রকারের মহিমা ঘোষণার সমন্বয় ঘটে:
১_ অন্তরের মহিমা ঘোষণা।
২_ অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের মাধ্যমে মহিমা ঘোষণা।
৩_ জিহ্বার মাধ্যমে মহিমা ঘোষণা।
অন্তর হলো: আপনি এই অনুভূতি জাগ্রত করবেন যে আপনি আল্লাহর উদ্দেশ্যে রুকু করেছেন। আর জিহ্বা হলো: আপনি বলবেন 'সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম'। এবং অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ হলো: আপনার পিঠ অবনত করা। রুকুতে ওয়াজিব বা আবশ্যকীয় হলো এমনভাবে অবনত হওয়া যাতে মানুষ তার দুই হাত দিয়ে দুই হাঁটু স্পর্শ করতে সক্ষম হয়। সামান্য অবনত হওয়া যথেষ্ট নয়, বরং আপনার পিঠকে এমনভাবে প্রসারিত করতে হবে যাতে আপনি সক্ষম হন...
