فلهذا كان الأيقاظ من أهلها هم العباد، وأعقل الناس فيها هم الزهاد؛ قال الله تعالي: (إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَاراً فَجَعَلْنَاهَا حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (يونس: 24) والآيات في هذا المعني كثيرة.
إن لله عباداً فطنا
… طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا
… أنها ليست لحي وطنا
جعلوها لجة واتخذوا
… صالح الأعمال فيها سفنا
فإذا كان حالها ما وصفته، وحالنا ما خلقنا له، ما قدمته؛ فحق على المكلف أن يذهب بنفه مذهب الأخيار، ويسلك مسلك أولى النهي والأبصار، ويتأهب لما اشر ت إليه، ويهتم بما نبهت عليه.
وأصوب طريق له في ذلك، وأرشد ما يسلكه السالكين: التأدب بما صح عن نبينا سيد الأولين والآخرين، وأكرم السابقين اللاحقين، صلوات الله وسلامه عليه وعلى سائر النبيين، وقد فال الله تعالي:) وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى) (المائدة: من الآية2) وقد صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه قال: ((والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه وأنه قال: ((من
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 8
এই কারণেই দুনিয়াবাসীদের মধ্যে যারা সজাগ তারা হলেন ইবাদতগুজার বান্দা, আর মানুষের মধ্যে যারা সর্বাধিক বুদ্ধিমান তারা হলেন সংসারবিরাগী বা যাহেদ। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: (নিশ্চয়ই পার্থিব জীবনের উদাহরণ হলো সেই বৃষ্টির মতো, যা আমি আকাশ থেকে বর্ষণ করি, অতঃপর এর মাধ্যমে যমিনের উদ্ভিদসমূহ ঘনসন্নিবিষ্ট হয়ে উদ্গত হয়—যা থেকে মানুষ ও গবাদি পশু ভক্ষণ করে। এমনকি যখন যমিন তার শোভা ধারণ করে এবং সুশোভিত হয়ে ওঠে, আর তার অধিপতিরা মনে করে যে তারা এর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাশীল, তখন দিনে বা রাতে আমার নির্দেশ তার ওপর নিপতিত হয়; অতঃপর আমি তাকে এমনভাবে কর্তিত তৃণে পরিণত করি যে, মনে হয় যেন গতকালও সেখানে তার কোনো অস্তিত্ব ছিল না। এভাবেই আমি চিন্তাশীল সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শনাবলি বিস্তারিত বর্ণনা করি।) (ইউনুস: ২৪)। এই অর্থে আরও বহু আয়াত রয়েছে।
নিশ্চয়ই আল্লাহর এমন কিছু বুদ্ধিমান বান্দা রয়েছেন
... যারা দুনিয়া পরিত্যাগ করেছেন এবং ফিতনার ভয় করেছেন।
তারা দুনিয়ার প্রতি গভীর দৃষ্টিপাত করলেন, আর যখন জানলেন
... যে এটি কোনো জীবিত প্রাণীর জন্য চিরস্থায়ী আবাসস্থল নয়;
তখন তারা একে গভীর সমুদ্র হিসেবে গণ্য করলেন এবং
... সেখানে নেক আমলসমূহকে নৌকাস্বরূপ গ্রহণ করলেন।
অতএব দুনিয়ার অবস্থা যখন এমন যা আমি বর্ণনা করলাম, আর আমাদের অবস্থা যখন তেমন যার জন্য আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে এবং যা আমি ইতিপূর্বে পেশ করেছি; তখন প্রত্যেক আদিষ্ট ব্যক্তির (মুকাল্লাফ) কর্তব্য হলো মহৎ ব্যক্তিদের পথ অবলম্বন করা, প্রজ্ঞা ও দূরদৃষ্টিসম্পন্নদের পথে চলা এবং আমি যে বিষয়ের দিকে ইঙ্গিত করেছি তার জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা ও যে বিষয়ে সতর্ক করেছি তাতে মনোনিবেশ করা।
এক্ষেত্রে তার জন্য সবচেয়ে সঠিক পথ এবং পথিকদের জন্য সর্বাপেক্ষা হেদায়েতপূর্ণ পন্থা হলো: আমাদের নবী, যিনি পূর্বাপর সকলের সরদার এবং পূর্ববর্তী ও পরবর্তীগণের মাঝে সর্বাধিক সম্মানিত, তাঁর থেকে সহীহ সূত্রে যা বর্ণিত হয়েছে সেই শিষ্টাচারগুলো (আদব) গ্রহণ করা। তাঁর ওপর এবং সকল নবীগণের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: (তোমরা সৎকর্ম ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরকে সহযোগিতা করো।) (আল-মায়েদাহ: আয়াত ২-এর অংশ)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "আল্লাহ ততক্ষণ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে লিপ্ত থাকে।" এবং তিনি আরও বলেছেন: "যে ব্যক্তি..."
