জেনে রাখুন যে, উম্মাহর মধ্যে সংঘটিত প্রতিটি মতপার্থক্য—যদি তা সত্যানুসন্ধানে যথাযথ প্রচেষ্টা ও সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত হয়—তবে তার জন্য সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিকে তিরস্কার করা যাবে না এবং তাকে পথভ্রষ্টও বলা যাবে না; কারণ তিনি একজন মুজতাহিদ। নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) বলেছেন: "যখন কোনো বিচারক ফয়সালা করেন এবং ইজতিহাদ (গবেষণা) করে সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হন, তখন তার জন্য রয়েছে দুটি সওয়াব। আর যদি তিনি ফয়সালা করার সময় ইজতিহাদ করে ভুল করেন, তবে তার জন্য রয়েছে একটি সওয়াব।" কোনো ব্যক্তির জন্য এটি সমীচীন নয় যে, সে তার ভাইয়ের সমালোচনা করবে কেবল এ কারণে যে, সে তার কাছে বিদ্যমান দলিলের ভিত্তিতে ভিন্ন মত পোষণ করেছে। তবে যে ব্যক্তি অকাট্য প্রমাণ উপস্থাপিত হওয়ার পরেও হঠকারিতা ও একগুঁয়েমি প্রদর্শন করে, তাকেই তিরস্কার করা হবে। এই আলোচনার মাধ্যমে আমরা অনুধাবন করতে পারি যে, সালাতের ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শন থেকে পুরোপুরি সতর্ক থাকা আবশ্যক। আর যে ব্যক্তি কাউকে সালাতে অবহেলা করতে দেখবে, তার উচিত হবে তাকে দৃঢ়তা ও গুরুত্বের সাথে নসিহত করা; হতে পারে আল্লাহ তার মাধ্যমে তাকে হেদায়েত দান করবেন, যার ফলে সে প্রভূত কল্যাণ লাভ করবে। আর তাঁর বাণী: "যাকাত প্রদান": এখানে 'ইতা' শব্দের অর্থ প্রদান করা। আর 'ইতইয়ান' শব্দের অর্থ আগমন করা। 'আতা' (হ্রস্ব স্বরে) অর্থ আসা এবং 'আতা' (দীর্ঘ স্বরে) অর্থ দান করা। সুতরাং যাকাত প্রদানের অর্থ হলো—আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা যাদেরকে যাকাত প্রদানের জন্য সুনির্দিষ্ট করেছেন, তাদের নিকট তা পৌঁছে দেওয়া। 'যাকাত' শব্দটি 'যাকা' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ পবিত্রতা ও প্রবৃদ্ধি। কারণ যাকাত প্রদানকারী ব্যক্তি কৃপণতা থেকে নিজের আত্মাকে পবিত্র করেন এবং যাকাতের মাধ্যমে নিজের সম্পদ বৃদ্ধি করেন। আল্লাহ তায়ালা বলেন: "আপনি তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করুন।"