وأما المنافق_ والعياذ بالله_ أو الكافر، فيقول: هات هات.. لا ادري، سمعت الناس يقولون شيئا فقلته، لان الإيمان لم يصل إلى قلبه، إنما هو بلسانه فقطن فهو يسمع ولا يدري ما المعنى، لا ويفتح عليه في قبره. هذه فتنة عظيمة جدان ولهذا امرنا النبي_ عليه الصلاة والسلام_ أن نستعيذ بالله منها في كل صلاة ((اللهم أني أعوذ بك من عذاب القبر، وعذاب النار)) _ ومن ذلك أيضا أن نؤمن بنعيم القبر وعذاب القبر. نعيم القبر لمن يستحق النعيم من المؤمنين، وعذاب القبر لمن يستحق العذاب، وقد جاء ذلك في القران والسنة، واجمع عليه أهل السنة والجماعة. _ ففي كتاب الله يقول تبارك وتعالى: (كَذَلِكَ يَجْزِي اللَّهُ الْمُتَّقِينَ) الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمُ
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) (النحل: 32) ويقول الله سبحانه وتعالى في آخر سورة الواقعة: (فَأَمَّا إِنْ كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ) (الواقعة: 89) يقول هذا في حال ذكر المحتضر إذا جاءه الموت. إذا كان من المقربين فله روح وريحان وجنة نعيم في نفس اليوم. أما عذاب القبر فاستمع إلى قول الله عز وجل: (وَلَوْ تَرَى إِذِ
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 455
আর মুনাফিক—আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই—অথবা কাফির বলবে: হায়! হায়! আমি জানি না। আমি মানুষকে যা বলতে শুনেছি, আমিও তাই বলেছি। কারণ ঈমান তার অন্তরে পৌঁছেনি, বরং তা ছিল কেবল তার মুখে। সে শুনেছে কিন্তু তার মর্মার্থ বুঝতে পারেনি; বরং তার ওপর তার কবরে বিপত্তি উন্মুক্ত করা হবে। এটি অত্যন্ত বড় এক পরীক্ষা। আর এই কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের প্রতিটি সালাতে আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় প্রার্থনার নির্দেশ দিয়েছেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কবরের আযাব ও জাহান্নামের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এরই অন্তর্ভুক্ত হলো কবরের নিয়ামত এবং কবরের আযাবের প্রতি ঈমান রাখা। মুমিনদের মধ্যে যারা নিয়ামতের যোগ্য, তাদের জন্য রয়েছে কবরের নিয়ামত; আর যারা শাস্তির যোগ্য, তাদের জন্য রয়েছে কবরের আযাব। এ কথা কুরআন ও সুন্নাহতে বর্ণিত হয়েছে এবং আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআত এর ওপর ঐক্যমত পোষণ করেছেন। মহান আল্লাহর কিতাবে বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ এরশাদ করেন: "আল্লাহ এভাবেই মুত্তাকীদের প্রতিদান দেন। ফেরেশতারা যাদের জান কবজ করেন পবিত্র থাকা অবস্থায়; তারা বলে: তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমরা যা আমল করতে তার বিনিময়ে জান্নাতে প্রবেশ করো।" (সূরা আন-নাহল: ৩২)
মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা আল-ওয়াকিআহ-এর শেষে এরশাদ করেছেন: "অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়, তবে তার জন্য রয়েছে আরাম, সুগন্ধি ও সুখময় জান্নাত।" (সূরা আল-ওয়াকিআহ: ৮৯)। মৃত্যু উপস্থিত হওয়ার সময় মুমূর্ষু ব্যক্তির অবস্থা বর্ণনায় তিনি এটি বলেছেন। যদি সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের একজন হয়, তবে সেই দিন থেকেই তার জন্য আরাম, সুগন্ধি ও সুখময় জান্নাত রয়েছে। আর কবরের আযাব সম্পর্কে মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী লক্ষ্য করুন: "আর আপনি যদি দেখতে পেতেন যখন..."
