والعياذ بالله، وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقاً) (إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً) (169، 168) . فيدخونها ويخلد فيها الكفار ابد الآبدين، إلى ابد لا منتهى له، كما قال الله _ عز وجل _ في كتابه: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وقال سبحانه وتعالى: (إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً) (خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا
اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرسول) (وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السبيل) (رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً) (الأحزاب: 68، 64) . وقال سبحانه وتعالى: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً) (الجن: من الآية23) !! فهذه ثلاث آيات من كتاب الله_ عز وجل_ كلها فيها التصريح بان أهل النار خالدون فيها أبدا، ولا لأحد بعد كلام الله عز وجل. كما أن أهل الجنة خالدون فيها أبدا. فان قال قائل: أن الله تعالى قال في سورة هود: (فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ) (خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ) (وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ) (هود: 108، 106) ، ففي أهل الجنة قال: (عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ) يعني غير مقطوع، بل هو دائم. وفي أهل النار قال:
(إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ) فهل هذا يعني أن أهل النار ينقطع عنهم العذاب؟ فالجواب: نقول لا، ولكن لما كان أهل الجنة يتقلبون بنعمة الله بين
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 472
আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি—(যারা কুফরি করেছে) ও জুলুম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে কোনো পথও দেখাবেন না; কেবল জাহান্নামের পথ ব্যতীত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটি আল্লাহর জন্য অত্যন্ত সহজ। (১৬৮, ১৬৯)। অতঃপর কাফিররা সেখানে প্রবেশ করবে এবং অনন্তকাল অবস্থান করবে, এমন এক চিরস্থায়িত্ব যার কোনো শেষ নেই; যেমনটি মহামহিম আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: (নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে...) এবং পবিত্র ও মহান আল্লাহ বলেছেন: (নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদের অভিশপ্ত করেছেন এবং তাদের জন্য জ্বলন্ত অগ্নি প্রস্তুত রেখেছেন। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, তারা কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না। যেদিন আগুনের মধ্যে তাদের মুখমণ্ডল ওলট-পালট করা হবে, তারা বলবে, হায়! আমরা যদি
আল্লাহর আনুগত্য করতাম এবং রাসূলের আনুগত্য করতাম। তারা আরও বলবে, হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নেতা ও বড়দের আনুগত্য করেছিলাম, ফলে তারা আমাদের সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত করেছিল। হে আমাদের রব! আপনি তাদের দ্বিগুণ আজাব দিন এবং তাদের ওপর মহা অভিশাপ বর্ষণ করুন।) (আল-আহযাব: ৬৪, ৬৮)। এবং পবিত্র ও মহান আল্লাহ বলেছেন: (আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়, তার জন্য রয়েছে জাহান্নামের আগুন, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।) (আল-জিন: ২৩ এর অংশবিশেষ)!! সুতরাং মহান আল্লাহর কিতাব থেকে এই তিনটি আয়াত, যার সবকটিতেই সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, জাহান্নামবাসীরা সেখানে চিরকাল থাকবে; আর মহান আল্লাহর বাণীর পর অন্য কারো কোনো কথা থাকতে পারে না। ঠিক যেভাবে জান্নাতবাসীরা সেখানে চিরকাল থাকবে। এখন যদি কেউ প্রশ্ন করে: আল্লাহ তাআলা তো সূরা হুদে বলেছেন: (অতঃপর যারা হতভাগ্য, তারা আগুনের মধ্যে থাকবে, সেখানে তাদের জন্য থাকবে চিৎকার ও আর্তনাদ। তারা সেখানে চিরকাল থাকবে যতদিন আসমান ও জমিন বিদ্যমান থাকে, তবে তোমার রব যা ইচ্ছে করেন। নিশ্চয়ই তোমার রব যা ইচ্ছে তা-ই করেন। আর যারা সৌভাগ্যবান, তারা জান্নাতে থাকবে, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে যতদিন আসমান ও জমিন বিদ্যমান থাকে, তবে তোমার রব যা ইচ্ছে করেন; এ এক নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার।) (হুদ: ১০৬, ১০৮)। এখানে জান্নাতবাসীদের ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: (নিরবচ্ছিন্ন পুরস্কার) অর্থাৎ যা কখনো ছিন্ন হবে না, বরং তা চিরস্থায়ী। আর জাহান্নামবাসীদের ক্ষেত্রে বলেছেন:
(নিশ্চয়ই তোমার রব যা ইচ্ছে তা-ই করেন)। তবে কি এর অর্থ এই যে, জাহান্নামবাসীদের থেকে আজাব বন্ধ করে দেওয়া হবে? উত্তরে আমরা বলব: না; বরং জান্নাতবাসীরা যখন আল্লাহর নিআমতের মাঝে বিচরণ করতে থাকবে তখন...
