الله لي بصري، فخذ ما شئت ودع ما شئت، فوالله لا أجهدك اليوم بشيء أخذته لله عز وجل. فقال: امسك مالك فإنما ابتليتم، فقد رضي عنك، وسخط علي صاحبيك)) متفق عليه.
والناقة العشراء)) بضم العين وفتح الشين وبالمد: هي الحامل. قوله: ((انتج)) وفي رواية ((فنتج)) معناه: تولي نتاجها، والناتج للناقة كالقابلة للمرأة. وقوله: ((ولد هذا)) هو بتشديد اللام: أي: تولي ولادتها، وهو بمعني انتج في الناقة. فالمولد، والناتج، والقابلة بمعني، لكن هذا للحيوان وهذا لغيره. قوله: ((انقطعت بي الحبال)) هو بالحاء المهملة والباء الموحدة: أي الأسباب. وقوله: ((لا أجهدك)) معناه: لا اشق عليك في رد شئ تأخذه أو تطلبه من مالي. وفي رواية البخاري ((لا أحمدك)) بالحاء المهملة والميم، ومعناه: لا أحمدك بترك شئ تحتاج إليه، كما قالوا: ليس علي طول الحياة ندم، أي علي فوات طولها. الشرح قوله: ((ثلاثة من بني إسرائيل)) إسرائيل هو إسحاق بن إبراهيم_ عليه الصلاة والسلام_ أخو إسماعيل، ومن ذرية إسرائيل موسى وهارون وعيسي وجميع بني إسرائيل، كلهم من ذرية إسحاق عليه الصلاة والسلام. وإسماعيل أخو إسحاق، فهم والعرب أبناء اعم، وقد جاءت أخبار
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 500
আল্লাহ আমাকে আমার দৃষ্টিশক্তি ফিরিয়ে দিয়েছেন; সুতরাং আপনি যা ইচ্ছা গ্রহণ করুন এবং যা ইচ্ছা রেখে দিন। আল্লাহর কসম! মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আজ আপনি যা কিছু গ্রহণ করবেন, সে জন্য আমি আপনার ওপর কোনো সংকীর্ণতা বা কাঠিন্য আরোপ করব না। তখন তিনি (ফেরেশতা) বললেন: "আপনার সম্পদ আপনার কাছেই রাখুন। আপনাদের কেবল পরীক্ষা করা হয়েছে। আপনার প্রতি আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়েছেন আর আপনার অন্য দুই সঙ্গীর প্রতি তিনি অসন্তুষ্ট হয়েছেন।" (বুখারি ও মুসলিম)।
"দশ মাসের গর্ভবতী উষ্ট্রী" (আল-উশারা): 'আইন' বর্ণে পেশ এবং 'শিন' বর্ণে জবরসহ দীর্ঘস্বরে পঠিত; যার অর্থ হলো গর্ভবতী। তাঁর উক্তি: "বাচ্চা প্রসবে সাহায্য করা" (আন্তাজা) এবং অন্য বর্ণনায় (ফান্তাজা): এর অর্থ হলো তার প্রসবের তদারকি করা। উষ্ট্রীর প্রসব সহায়তাকারী (নাতিজ) নারীর ধাত্রীর (কাবিলাহ) ন্যায়। আর তাঁর উক্তি: "এটিকে জন্ম দিল" (ওয়াল্লাদা): এটি 'লাম' বর্ণে তাশদিদসহ পঠিত, অর্থাৎ তার প্রসবকার্য পরিচালনা করা; যা উষ্ট্রীর ক্ষেত্রে 'আন্তাজা' শব্দের সমার্থক। সুতরাং 'মুওয়াল্লিদ', 'নাতিজ' এবং 'কাবিলাহ' সমার্থক শব্দ, তবে কোনটি পশুর ক্ষেত্রে এবং কোনটি মানুষের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়। তাঁর উক্তি: "আমার সকল উপায় ও মাধ্যম ছিন্ন হয়ে গেছে" (আল-হিবাল): এটি নুকতাহীন 'হা' এবং 'বা' বর্ণ দ্বারা গঠিত, যার অর্থ হলো উপকরণ বা উপায়সমূহ। তাঁর উক্তি: "আমি আপনাকে সংকটে ফেলব না" (লা আজহাদুকা): এর অর্থ হলো, আমার সম্পদ থেকে আপনি যা গ্রহণ করবেন বা যা চাইবেন, তা প্রদানের ক্ষেত্রে আমি আপনার ওপর কোনো সংকীর্ণতা করব না। বুখারি শরীফের এক বর্ণনায় এসেছে "লা আহমাদুকা" (নুকতাহীন 'হা' এবং 'মিম' বর্ণযোগে): এর অর্থ হলো, আপনার প্রয়োজন হতে পারে এমন কোনো বস্তু যদি আপনি (না নিয়ে) ছেড়ে যান, তবে আমি আপনার সেই ছেড়ে দেওয়ার প্রশংসা করব না (বরং আপনি স্বচ্ছন্দে তা গ্রহণ করুন)। যেমনটি আরবরা বলে থাকে: "দীর্ঘ জীবনের ওপর কোনো আক্ষেপ নেই", অর্থাৎ জীবনের আয়ু ফুরিয়ে যাওয়ার ওপর কোনো আক্ষেপ নেই। ব্যাখ্যা: তাঁর উক্তি "বনী ইসরাঈলের তিনজন ব্যক্তি": ইসরাঈল হলেন ইবরাহীম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের পুত্র ইসহাক, যিনি ইসমাঈলের ভ্রাতা। ইসরাঈলের বংশধরদের মধ্যে রয়েছেন মূসা, হারুন, ঈসা এবং বনী ইসরাঈলের সকল নবী; তাঁরা সবাই ইসহাক আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের বংশধর। ইসমাঈল হলেন ইসহাকের ভ্রাতা, ফলে তাঁরা এবং আরবরা হলো পরস্পরের চাচাতো ভাই। এ সংক্রান্ত অনেক সংবাদ বা বর্ণনা এসেছে...