শারহু রিয়াদুস সালিহীন

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 519

নিঃসন্দেহে মানুষ যতই জ্ঞান অর্জন করে, ততই তার প্রজ্ঞা বৃদ্ধি পায় এবং সত্য-মিথ্যা ও ক্ষতিকর-উপকারীর মাঝে পার্থক্য করার সক্ষমতা বৃদ্ধি পায়। একইভাবে আল্লাহ তাআলা মানুষের জন্য উপলব্ধির যে দ্বার উন্মোচন করে দেন তাও এর অন্তর্ভুক্ত; কারণ তাকওয়া বা খোদাভীতি হলো প্রখর বোধশক্তির কারণ, যার মাধ্যমে জ্ঞান বৃদ্ধি পায়। আপনি লক্ষ্য করবেন যে, দুজন ব্যক্তি আল্লাহর কিতাবের একটি আয়াত মুখস্থ করেছেন; তাদের একজন হয়তো সেখান থেকে তিনটি বিধান বের করতে পারেন, আবার অন্যজন তার প্রজ্ঞা অনুযায়ী চারটি, পাঁচটি, দশটি বা তার চেয়েও বেশি বিধান আহরণ করতে সক্ষম হন। সুতরাং তাকওয়া হলো প্রখর ধীশক্তি লাভের মাধ্যম। মানুষের অন্তর্দৃষ্টি বা ‘ফিরাসা’ও এর অন্তর্ভুক্ত। নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা মুত্তাকী ব্যক্তিকে এমন অন্তর্দৃষ্টি দান করেন যার মাধ্যমে তিনি মানুষের চারিত্রিক পার্থক্যও নিরূপণ করতে পারেন। এমনকি কোনো মানুষকে দেখামাত্রই তিনি বুঝতে পারেন যে সে মিথ্যাবাদী না সত্যবাদী, কিংবা সে পুণ্যবান না পাপিষ্ঠ। এমনকি সেই ব্যক্তির সাথে মেলামেশা না করে বা তার সম্পর্কে কোনো কিছু না জেনেও কেবল আল্লাহর প্রদত্ত অন্তর্দৃষ্টির কারণে তিনি তার সম্পর্কে সিদ্ধান্ত দিতে পারেন। মুত্তাকীদের ক্ষেত্রে প্রকাশিত অলৌকিক নিদর্শনাদি বা কারামতসমূহও এর অন্তর্ভুক্ত যা অন্যদের ক্ষেত্রে ঘটে না। সাহাবায়ে কেরাম ও তাবেয়ীনদের (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) অনেকের জীবনেই এমনটি ঘটেছে। যেমন—একদা উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) মদীনায় মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিচ্ছিলেন। খুতবা চলাকালীন উপস্থিত লোকেরা তাকে বলতে শুনল: “হে সারিয়া, পাহাড়ের দিকে! হে সারিয়া, পাহাড়ের দিকে!” তারা আশ্চর্য হয়ে ভাবল যে তিনি কাকে সম্বোধন করছেন এবং খুতবার মাঝখানে কেনই বা এমন কথা বলছেন। প্রকৃতপক্ষে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা ইরাকে অবস্থানরত একটি ক্ষুদ্র সৈন্যদলের (সারিয়া) অবস্থা তার সামনে উন্মোচন করে দিয়েছিলেন যা

খুতবার মধ্যে...