قبله_ عز وجل_ تؤمن به، فإذا آمنت بذلك فاستقم علي دين الله، ولا تحد عنه يمينا ولا شمالا، لا تقصر ولا تزد. فاستقم علي الدين، واستقم علي شهادة أن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله، وذلك بالإخلاص لله عز وجل، والمتابعة لرسول الله صلي الله عليه وسلم، واستقم علي الصلاة، وعلي الزكاة، والصيام والحج، وعلي جميع شريعة الله. وقوله: ((قل آمنت بالله ثم)) دليل علي أن الاستقامة لا تكون إلا بعد الإيمان، وان من شرط الأعمال الصالحة، أي: من شرط صحتها وقبولها أن تكون مبنية علي الإيمان، فلو أن الإنسان عمل بظاهره علي ما ينبغي، ولكن باطنه
خراب، وفي شك، أو في اضطراب، أو في إنكار وتكذيب، فان ذلك لا ينفعه، ولهذا اتفق العلماء_ رحمهم الله_ علي أن من شروط صحة العبادة وقبولها، أن يكون الإنسان مؤمنا بالله، أي: معترفا به، وبجميع ما جاء من قبله تبارك وتعالى. ويستفاد من هذا الحديث: انه ينبغي للإنسان_ إذا قام بعمل_ أن يشعر بأنه قام به لله، وانه يقوم به بالله، وانه يقوم به في الله، لأنه لا يستقيم علي دين الله إلا بعد الإيمان بالله عز وجل. فيشعر بأنه يقوم به لله، أي مخلصا، وبالله، أي مستعينا، وفي الله، أي متبعا لشرعه، وهذه مستفادة من قوله تبارك وتعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) فالأول: قيام لله، والثاني: قيام به، والثالث: قيام فيه، أي: في شرعه، ولهذا نقول: أن المراد بالسراط المستقيم_ في الآية الكريمة_ هو شرع الله عز وجل
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 572
মহান আল্লাহ্র—যিনি মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত—পক্ষ থেকে যা এসেছে তার প্রতি আপনি ঈমান আনবেন। যখন আপনি তাতে বিশ্বাস স্থাপন করলেন, তখন আল্লাহ্র দ্বীনের ওপর অবিচল থাকুন; ডানে বা বামে বিচ্যুত হবেন না, কোনো ত্রুটি করবেন না এবং সীমালঙ্ঘনও করবেন না। সুতরাং দ্বীনের ওপর অটল থাকুন এবং এই সাক্ষ্যের ওপর অবিচল থাকুন যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহ্র রাসূল। আর তা হতে হবে মহান আল্লাহ্র প্রতি একনিষ্ঠতা এবং আল্লাহ্র রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের মাধ্যমে। সালাত, জাকাত, সিয়াম, হজ এবং আল্লাহ্র যাবতীয় শরিয়তের ওপর অবিচল থাকুন। আর তাঁর বাণী: "বলো, আমি আল্লাহ্র প্রতি ঈমান এনেছি, অতঃপর অবিচল থাকো"—এটি এই কথার প্রমাণ যে, ঈমান ব্যতীত অবিচলতা অর্জন সম্ভব নয়। আর নেক আমল বিশুদ্ধ হওয়া ও কবুল হওয়ার অন্যতম শর্ত হলো তা ঈমানের ওপর প্রতিষ্ঠিত হতে হবে। সুতরাং কোনো মানুষ যদি বাহ্যিকভাবে যথাযথ আমল করে, কিন্তু তার অন্তর
বিধ্বস্ত থাকে, কিংবা সন্দেহে, অস্থিরতায় অথবা অস্বীকার ও মিথ্যারোপে নিমজ্জিত থাকে, তবে তা তার কোনো উপকারে আসবে না। এই কারণেই ওলামায়ে কেরাম—আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন—একমত হয়েছেন যে, ইবাদত বিশুদ্ধ হওয়া ও কবুল হওয়ার অন্যতম শর্ত হলো মানুষকে আল্লাহ্র প্রতি মুমিন হতে হবে; অর্থাৎ তাঁকে এবং বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ্র পক্ষ থেকে যা কিছু এসেছে তার সবটুকুকে স্বীকৃতি দিতে হবে। এই হাদিস থেকে এটিও প্রতিভাত হয় যে, কোনো মানুষ যখন কোনো আমল করবে, তখন তার অনুভূত হওয়া উচিত যে—সে এই কাজটি আল্লাহ্র জন্য করছে, আল্লাহ্র সাহায্যে করছে এবং আল্লাহ্র বিধানে থেকে করছে। কারণ মহান আল্লাহ্র প্রতি ঈমান আনয়ন ছাড়া তাঁর দ্বীনের ওপর অবিচল থাকা সম্ভব নয়। সুতরাং সে অনুভব করবে যে, সে আমলটি আল্লাহ্র জন্য করছে—অর্থাৎ একনিষ্ঠভাবে; আল্লাহ্র সাহায্যে করছে—অর্থাৎ সাহায্য প্রার্থনা করে; এবং আল্লাহ্র বিধানে করছে—অর্থাৎ তাঁর শরিয়তের অনুসরণ করে। এটি বরকতময় ও সুউচ্চ আল্লাহ্র এই বাণী থেকে গৃহীত: "আমরা কেবল আপনারই ইবাদত করি এবং কেবল আপনারই সাহায্য প্রার্থনা করি" এবং "আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন"। এর মধ্যে প্রথমটি হলো আল্লাহ্র জন্য নিষ্ঠা প্রকাশ, দ্বিতীয়টি হলো তাঁর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করা এবং তৃতীয়টি হলো তাঁর নির্দেশনার মধ্যে থাকা অর্থাৎ তাঁর শরিয়তের অনুসরণ করা। এই কারণেই আমরা বলি যে, পবিত্র আয়াতে 'সরল পথ' বলতে মহান আল্লাহ্র শরিয়তকেই বোঝানো হয়েছে।