وجاء رجل من الخوارج إلى على بن أبي طالب رضي الله عنه وقال: ما بال الناس انتقضوا عليك ولم ينتقضوا على أبي بكر وعمر، قال: لأن رجال أبي بكر وعمر أنا وأمثالي، ورجالي أنت وأمثالك؛ يعني أن الناس إذا ظلموا سلطت عليهم الولاة.
ولهذا قال أنس: اصبروا، هذا هو الواجب، الواجب أن يصبر الإنسان، ولكل كربة فرجة، لا تظن أن الأمور تأتي بكل سهولة، الشر ربما يأتي بغتة ويأتي هجمة، ولكنه لن يدال على الخير أبداً، ولكن علينا أن نصبر، وأن نعالج الأمور بحكمة، لا نستسلم ولا نتهور، نعالج الأمور بحكمة وصبر وتأن، (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (آل عمران: 200) ، إن كنت تريد الفلاح فهذه أسبابه وهذه طرقه؛ أربعة أشياء: (اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) .
ثم قال أنس بن مالك: فإنه لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعده أشر منه، حتى تلقوا ربكم، سمعته من نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم. يعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (لا يأتي على الناس زمان إلا وما بعده أشر منه) . شر منه في الدين، وهذا الشر ليس شراً مطلقاً عاماً، بل قد يكون شراً في بعض المواضع، ويكون خيراً في مواضع أخرى وهكذا.
ومع هذا؛ فإن الناس كما ازادوا في الرفاهية، وكلما انفتحوا على الناس؛ انفتحت عليهم الشرور، فالرفاهية هي التي تدمر الإنسان؛ لأن الإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده؛ غفل عن تنعيم قلبه، وصار
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 36
জনৈক খারিজি ব্যক্তি আলী ইবন আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এসে বলল: "লোকদের কী হয়েছে যে তারা আপনার বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করল, অথচ আবু বকর ও উমরের বিরুদ্ধে তারা বিদ্রোহ করেনি?" তিনি বললেন: "কারণ আবু বকর ও উমরের অধীনস্থ লোক ছিলাম আমি এবং আমার মতো ব্যক্তিরা, আর আমার অধীনস্থ লোক হচ্ছে তোমার মতো ব্যক্তিরা।" অর্থাৎ, মানুষ যখন নিজেরা জুলুম করে, তখন তাদের ওপর এ জাতীয় শাসকদের চাপিয়ে দেওয়া হয়।
এ কারণেই আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "তোমরা ধৈর্য ধারণ করো।" এটাই হলো কর্তব্য; মানুষের কর্তব্য হলো ধৈর্য ধারণ করা। প্রতিটি বিপদের পরেই মুক্তির পথ থাকে। এমনটা ভাববেন না যে সবকিছু খুব সহজেই অর্জিত হয়। অনিষ্ট বা অকল্যাণ হয়তো অকস্মাৎ এবং অতর্কিত আক্রমণ হিসেবে আসে, কিন্তু তা কল্যাণের ওপর কখনোই চিরস্থায়ী প্রাধান্য বিস্তার করতে পারবে না। তবে আমাদের কর্তব্য হলো ধৈর্য ধারণ করা এবং প্রজ্ঞার সাথে পরিস্থিতির মোকাবিলা করা। আমরা হাল ছাড়ব না, আবার হঠকারিতাও করব না। আমরা প্রজ্ঞা, ধৈর্য ও ধীরস্থিরতার সাথে পরিস্থিতির মোকাবিলা করব। (হে মুমিনগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতা করো, সুসংগঠিত থাকো এবং আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।) [সূরা আলে ইমরান: ২০০]। আপনি যদি সফলতা চান, তবে এগুলোই তার কারণ ও পথ; চারটি বিষয়: (ধৈর্য ধারণ করো, ধৈর্যের প্রতিযোগিতা করো, সুসংগঠিত থাকো এবং আল্লাহকে ভয় করো)।
অতঃপর আনাস ইবন মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "মানুষের ওপর এমন কোনো যুগ আসে না যার পরবর্তী যুগ তার চেয়ে অধিক মন্দ নয়, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের সাথে সাক্ষাৎ করবে। আমি এটি তোমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছি।" অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: (মানুষের ওপর এমন কোনো যুগ আসে না যার পরবর্তী যুগ তার চেয়ে অধিক মন্দ নয়)। অর্থাৎ দ্বীনের ক্ষেত্রে অধিক মন্দ। আর এই মন্দটি কোনো নিরঙ্কুশ ও সাধারণ মন্দ নয়, বরং তা কোনো কোনো ক্ষেত্রে মন্দ হতে পারে, আবার অন্য কোনো ক্ষেত্রে ভালোও হতে পারে—বিষয়টি এমনই।
এর পাশাপাশি, মানুষ যেমন বিলাসিতায় গা ভাসিয়ে দেয় এবং যখনই তারা জাগতিক মোহে উন্মুক্ত হয়, তখনই তাদের ওপর নানাবিধ মন্দের দ্বার উন্মোচিত হয়। বিলাসিতাই মানুষকে ধ্বংস করে; কারণ মানুষ যখন কেবল বিলাসিতা এবং দৈহিক সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যের প্রতি মনোযোগী হয়, তখন সে হৃদয়ের প্রশান্তির ব্যাপারে গাফেল হয়ে যায় এবং হয়ে পড়ে...