وهذا لفظ مسلم، وقوله صلي الله عليه وسلم: ((ينهزه)) هو بفتح الباء والهاء، وبالزاي: أي يخرجه وينهضه.
[الشَّرْحُ] إذا صلي الإنسان في المسجد مع الجماعة كانت هذه الصلاة أفضل من الصلاة في بيته أو في سوقه سبعاً وعشرين مرة؛ لأن الصلاة مع الجماعة قيام بما أوجب الله من صلاة الجماعة.
فإن القول الراجح من أقوال أهل العلم أن صلاة الجماعة فرض عين؛ وأنه يجب علي الإنسان أن يصلي مع الجماعة في المسجد، لأحاديث وردت في ذلك، ولما اشار الله إليه - سبحانه وتعالي- في كتابه حين قال:) وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ ....) (النساء: من الآية102) .
فأوجب الله الجماعة في حال الخوف، فإذا أوجبها في حال الخوف؛ ففي حال الأمن من باب أولى وأحري.
ثم ذكر السبب في ذلك: ((بأن الرجل إذا توضأ في بيته فأسبغ الوضوء، ثم خرج من بيته إلي المسجد لا ينهزه، أو لا يخرجه إلا الصلاة، لم يحط خطوة إلا رفع الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة)) ، سواء أقرب مكانه من المسجد أم عد، كل خطوة يحصل بها فائدتان:
الفائدة الأولي: أن الله يرفعه بها درجة.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 73
এটি মুসলিমের শব্দাবলি। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: ((ইউনহিযুহু))—এটি 'ইয়া' এবং 'হা' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে এবং 'যা' বর্ণসহ; এর অর্থ হলো: তাকে বের করে আনা এবং উদ্দীপ্ত করা।
[ব্যাখ্যা] যখন কোনো ব্যক্তি মসজিদে জামাতের সাথে সালাত আদায় করে, তখন এই সালাত তার ঘরে বা বাজারে সালাত আদায় করার চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি শ্রেষ্ঠত্ব রাখে; কারণ জামাতের সাথে সালাত আদায় করা আল্লাহর নির্ধারিত জামাতের বিধান পালন করার অন্তর্ভুক্ত।
কেননা আলেমদের মতগুলোর মধ্যে বিশুদ্ধতর মত হলো, জামাতে সালাত আদায় করা ফরজে আইন; এবং বর্ণিত হাদিসসমূহ ও মহান আল্লাহ তাঁর কিতাবে যা নির্দেশ করেছেন তার প্রেক্ষিতে মানুষের জন্য মসজিদে জামাতের সাথে সালাত আদায় করা ওয়াজিব। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: "আর আপনি যখন তাদের মাঝে অবস্থান করবেন ও তাদের জন্য সালাত কায়েম করবেন, তখন তাদের একদল যেন আপনার সাথে দাঁড়ায়..." (সুরা আন-নিসা: ১০২ এর অংশ)।
আল্লাহ তাআলা ভয়ের অবস্থায়ও জামাত ওয়াজিব করেছেন। সুতরাং যদি ভয়ের অবস্থায় এটি ওয়াজিব হয়, তবে নিরাপদ অবস্থায় তা ওয়াজিব হওয়া আরও বেশি সংগত ও বাঞ্ছনীয়।
অতঃপর তিনি এর কারণ উল্লেখ করেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি নিজ ঘরে উত্তমরূপে অজু সম্পাদন করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে ঘর থেকে বের হয় এবং সালাত ব্যতীত অন্য কিছু তাকে বের হতে উদ্বুদ্ধ না করে, তবে তার প্রতিটি পদক্ষেপের বিনিময়ে আল্লাহ তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার একটি পাপ মোচন করেন।" তার স্থান মসজিদ থেকে কাছে হোক বা দূরে, প্রতি কদমে দুটি ফায়দা অর্জিত হয়:
প্রথম ফায়দা: আল্লাহ এর মাধ্যমে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন।
