والصحيح أن التسمية عند الأكل أو الشرب واجبة، وأن الإنسان يأثم إذا لم يسم الله عند أكله أو شربه، لأنه إذا لم يفعل، إذا لم يسم عند الأكل والشرب، فإن الشيطان يأكل معه ويشرب معه.
ولهذا يجب على الإنسان إذا أراد يأكل أن يسمي الله، وإذا نسى أن يسمي في أول الطعام ثم ذكر في أثنائه فليقل: باسم الله أوله وآخره، وإذا نسى أحد أن يسمي فذكره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر عمر بن أبي سلمة وهو ربيبه بن زوجته أم سلمة رضي الله عنها، حينما تقدم للأكل فأكل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (يا غلام سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك) وهذا فيه دليل على أن التسمية ـ إذا كانوا جماعة ـ تكون من كل واحد، فكل واحد يسمي، ولا يكفي أن يسمي واحد عن الجميع، بل كل إنسان يسمي لنفسه.
أما عند الانتهاء فمن الآداب أن يحمد الله عز وجل على هذه النعمة حيث يسر له هذا الأكل، مع أنه لا أحد يستطيع أن ييسره، كما قال تعالى: (أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ) (الواقعة: 63، 64) ، (أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ) (الواقعة (86، 96) لولا أن الله عز وجل نمى هذا الزرع حتى كمل، وتيسر حتى وصل بين يديك، لعجزت عنه.
وكذلك الماء، لولا أن الله يسره فأنزله من المزن وسلكه ينابيع في
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 205
সঠিক অভিমত হলো, আহার বা পান করার সময় আল্লাহর নাম নেওয়া (বিসমিল্লাহ বলা) ওয়াজিব। মানুষ যদি তার আহার বা পানের সময় আল্লাহর নাম না নেয় তবে সে গুনাহগার হবে; কারণ সে যদি আহার ও পানের সময় আল্লাহর নাম না নেয়, তবে শয়তান তার সাথে আহার ও পান করে।
এই কারণে মানুষের জন্য আহারের ইচ্ছা করলে আল্লাহর নাম নেওয়া আবশ্যক। যদি কেউ খাবারের শুরুতে আল্লাহর নাম নিতে ভুলে যায় এবং খাওয়ার মাঝপথে তার মনে পড়ে, তবে সে যেন বলে: 'আল্লাহর নামে এর শুরুতে ও শেষে'। যদি কেউ আল্লাহর নাম নিতে ভুলে যায় তবে তাকে তা স্মরণ করিয়ে দেওয়া উচিত; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর স্ত্রী উম্মে সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহার সন্তান ও তাঁর প্রতিপালিত পুত্র উমর ইবনে আবি সালামাহকে তা স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন, যখন সে আহারের জন্য হাত বাড়িয়ে খেতে শুরু করল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: (হে বৎস! আল্লাহর নাম নাও, তোমার ডান হাত দিয়ে খাও এবং তোমার সামনের অংশ থেকে খাও)। এতে এই দলিল রয়েছে যে—যখন একদল লোক একত্রে আহার করে—তখন আল্লাহর নাম প্রত্যেকের পক্ষ থেকেই হতে হবে। অর্থাৎ প্রত্যেকেই বিসমিল্লাহ বলবে; একজনের পক্ষ থেকে সবার জন্য বলা যথেষ্ট নয়, বরং প্রত্যেক ব্যক্তি নিজ নিজ পক্ষ থেকে আল্লাহর নাম স্মরণ করবে।
আর আহার সমাপ্ত করার পর শিষ্টাচার হলো এই নেয়ামতের জন্য মহান আল্লাহর প্রশংসা করা, যেহেতু তিনি এই আহারকে তার জন্য সহজসাধ্য করেছেন। অথচ আল্লাহ ছাড়া কেউ একে সহজ করার ক্ষমতা রাখে না। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: (তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা যা বপন করো, তোমরা কি তা উৎপন্ন করো, নাকি আমি উৎপন্নকারী?) (আল-ওয়াকিআ: ৬৩, ৬৪), (তোমরা যে পানি পান করো, সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি? তোমরা কি তা মেঘ থেকে নামিয়ে আনো, নাকি আমি বর্ষণকারী?) (আল-ওয়াকিআ: ৮৬, ৯৬)। আল্লাহ তাআলা যদি এই ফসলকে বর্ধিত করে পূর্ণতা না দিতেন এবং তা সহজলভ্য হয়ে আপনার হস্তগত না হতো, তবে আপনি তা অর্জনে অক্ষম হতেন।
অনুরূপভাবে পানির ক্ষেত্রেও; আল্লাহ যদি একে সহজ না করতেন এবং মেঘমালা থেকে তা বর্ষণ করে ভূমিতে প্রস্রবণ হিসেবে প্রবাহিত না করতেন...