عراة: ليس عليهم كسوة، بادية أبشارهم.
غزلاً: يعني غير مختونين.
والختان هو: قطع الجلدة التي تكون على الحشفة، وتقطع من أجل تمام الطهارة كما سنبينه إن شاء الله.
بهماً: قال العلماء بهماً: أي ليس معهم مال، فيكون الإنسان مجرداً من كل شيء، ثم استدل لذلك بقوله تعالى (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) (الأنبياء: من الآية104) ، يعني أن الله يحشرهم كما بدأهم أول خلق، يخرجون من بطون الأرض كما خرجوا من بطون أمهاتهم، حفاة عراة غرلاً؛ (كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ) . ثم قال عز وجل: (وَعْداً عَلَيْنَا) أي مؤكداً، أكده الله على نفسه، لأن هذا المقام يقضي التوكيد، فإن من البشر من كذب بالحشر والعياذ بالله، وقال: (إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ) (المؤمنون: 37) ، فقال عز وجل: (وَعْداً عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) .
حدث النبي عليه الصلاة والسلام بهذا الحديث، فقالت عائشة رضى الله عنها: واسوءتاه. الرجال والنساء ينظر بعضهم إلى بعض؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا عائشة، الأمر أعظم من أن يهمهم ذلك) الأمر عظيم، ما ينظر أحد لأحد (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ لِكُلِّ امْرِئٍ
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 306
নগ্ন: তাদের গায়ে কোনো পোশাক থাকবে না, তাদের দেহ উন্মুক্ত থাকবে।
খতনাবিহীন: অর্থাৎ যাদের খতনা করা হয়নি।
আর খতনা হলো: লিঙ্গাগ্রের উপরিভাগের চামড়া কেটে ফেলা; পবিত্রতার পূর্ণতার জন্য এটি কাটা হয়, যা আমরা ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ চাহেন তো) বর্ণনা করব।
রিক্তহস্ত: উলামায়ে কেরাম বলেছেন 'রিক্তহস্ত' অর্থ তাদের সাথে কোনো ধন-সম্পদ থাকবে না। ফলে মানুষ সব কিছু থেকে রিক্ত অবস্থায় থাকবে। অতঃপর এর সপক্ষে মহান আল্লাহর এই বাণী দ্বারা দলিল পেশ করা হয়েছে: (যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি এর পুনরাবৃত্তি করব। এটি আমার ওপর একটি ওয়াদা, যা আমি অবশ্যই পালন করব) (সূরা আল-আম্বিয়া: ১০৪ নম্বর আয়াতের অংশ)। এর অর্থ হলো, আল্লাহ তাদের সেভাবেই হাশরের ময়দানে সমবেত করবেন যেভাবে প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলেন। তারা মাটির উদর থেকে সেভাবেই নির্গত হবে যেভাবে তাদের মায়ের উদর থেকে ভূমিষ্ঠ হয়েছিল—নগ্নপদ, বস্ত্রহীন ও খতনাবিহীন অবস্থায়; (যেভাবে আমি প্রথম সৃষ্টির সূচনা করেছিলাম, সেভাবেই আমি এর পুনরাবৃত্তি করব)। এরপর মহান আল্লাহ বলেন: (এটি আমার ওপর একটি ওয়াদা) অর্থাৎ সুনিশ্চিত প্রতিশ্রুতি। আল্লাহ তা নিজের ওপর অবধারিত করে নিয়েছেন, কারণ এই প্রেক্ষাপটটি দৃঢ়তার দাবি রাখে। কেননা মানুষের মধ্যে এমন কিছু লোক আছে যারা হাশর বা পুনরুত্থানকে অস্বীকার করে—আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—এবং বলে: (আমাদের এই পার্থিব জীবনই তো সব; এখানেই আমরা মরি ও বাঁচি এবং আমাদের পুনরুত্থিত করা হবে না) (সূরা আল-মুমিনুন: ৩৭)। তাই মহান আল্লাহ বলেন: (এটি আমার ওপর একটি ওয়াদা, যা আমি অবশ্যই পালন করব)।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এই হাদিসটি বর্ণনা করলেন, তখন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: হায় লজ্জা! পুরুষ ও নারী কি একে অপরের দিকে তাকাবে? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (হে আয়েশা, বিষয়টি এতোই ভয়াবহ হবে যে তারা এ নিয়ে চিন্তা করার অবকাশ পাবে না)। পরিস্থিতি অত্যন্ত ভয়াবহ হবে, কেউ কারো দিকে তাকাবে না। (সেদিন মানুষ পলায়ন করবে তার ভাই থেকে, তার মা ও পিতা থেকে, তার স্ত্রী ও সন্তানদের থেকে; সেদিন তাদের প্রত্যেকের...)