ينبغي للإنسان أن يعارض قول الرسول هذه المعارضة الظاهرة، ولو أنه قال مثلاً: لعل النبي صلى الله عليه وسلم أذن لهن في زمن كانت النيات فيه سليمة، والأعمال مستقيمة، وتغيرت الأحوال بعد ذلك، وأتى بالكلام على هذا الوجه، لكان أهون.
ولهذا قالت عائشة رضي الله عنها وهي فقيهة ـ: لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما صنع النساء من بعده لمنعهن ـ يعني من المساجد ـكما منعت بنو إسرائيل نساءها. ولكن على كل حال ما فعله عبد الله بن مغفل، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يدل على تعظيم السنة، وأن الإنسان يجب أن يقول في حكم الله ورسوله: سمعنا وأطعنا. والله الموفق.
* * *
167 ـ وعن عباس بن ربيعة قال: (رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر ـ يعني الأسود ـ ويقول: (إني أعلم أنك حجر ما تنفع ولا تضر، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك) متفق عليه.
[الشَّرْحُ] هذا الحديث الذي ذكره المؤلف رحمه الله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في باب الأمر باتباع السنة وآدابها، فقد كان رضي الله عنه يطوف بالكعبة، فقبل الحجر الأسود، والحجر كما نعلم حجر من الأرض
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 315
কোনো মানুষের জন্য রাসূলের বাণীর বিরুদ্ধে এমন প্রকাশ্য বিরোধিতা করা উচিত নয়। বরং তিনি যদি উদাহরণস্বরূপ এভাবে বলতেন যে: সম্ভবত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের এমন এক সময়ে অনুমতি দিয়েছিলেন যখন মানুষের নিয়তসমূহ ছিল স্বচ্ছ এবং আমলসমূহ ছিল সঠিক, কিন্তু পরবর্তীতে পরিস্থিতির পরিবর্তন ঘটেছে; তিনি যদি কথাটি এভাবে উপস্থাপন করতেন তবে তা অধিকতর সহনীয় হতো।
এই কারণেই আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) — যিনি একজন ফকীহ বা বিজ্ঞ পন্ডিত ছিলেন — বলেছেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি তাঁর পরবর্তী সময়ে মহিলারা যা শুরু করেছে তা দেখতেন, তবে অবশ্যই তিনি তাদের মসজিদে যাওয়া থেকে নিষেধ করতেন, যেমনিভাবে বনী ইসরাঈল তাদের নারীদের নিষেধ করেছিল।" যাই হোক, আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল এবং আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) যা করেছেন, তা সুন্নাহর প্রতি যথাযথ সম্মান প্রদর্শনেরই পরিচায়ক। আর আল্লাহর বিধান ও তাঁর রাসূলের নির্দেশের ক্ষেত্রে মানুষের জন্য এটাই বলা কর্তব্য যে: "আমরা শুনলাম ও আনুগত্য করলাম।" আল্লাহই সঠিক পথের দিশারী।
* * *
১৬৭ — আব্বাস ইবনে রাবিআহ হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে পাথরটি — অর্থাৎ হাজরে আসওয়াদ — চুম্বন করতে দেখেছি। তখন তিনি বলছিলেন: 'আমি জানি যে তুমি কেবল একটি পাথর, তুমি কোনো উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা রাখো না। যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।'" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
[ব্যাখ্যা]সুন্নাহর অনুসরণ এবং এর আদবসমূহ সংক্রান্ত অধ্যায়ে লেখক (রহিমাহুল্লাহ) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন তা হলো: তিনি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন কাবার তাওয়াফ করছিলেন, তখন হাজরে আসওয়াদ চুম্বন করেন। আর এই পাথরটি, যেমনটি আমরা জানি, পৃথিবীর সাধারণ পাথরের মতোই একটি পাথর মাত্র।