يصنع الشيطان بقلب خرب. فاليهود كفار، قلوبهم خربة، فالشيطان لا يوسوس لهم عند صلاتهم، لأنها باطلة من أساسها، إنما الشيطان يوسوس للمسلم الذي صلاته صحيحة مقبولة، ليفسدها، فيأتي للؤمن صريح الإيمان ليفسد هذا الإيمان الصريح، ولكن ـ والحمد لله ـ من أعطاه الله تعالى طب القلوب والأبدان، محمد صلى الله عليه وسلم وصف لنا لهذا طباً ودواءً، فأرشد إلى الاستعاذة بالله والانتهاء، فإذا أحسن الإنسان بشي من هذه الوساوس الشيطانية، فإنه يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ولينته ويعرض عنها ولا يلتفت إليها، ويمضي فيما هو عليه، فإذا رأى الشيطان أنه لا سبيل إلى فساد هذا القلب المؤمن الخالص، نكص على عقبيه ورجع.
ثم إنهم لما قالوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، ولانت لها نفوسهم، وذلت لها ألسنتهم أنزل الله بعدها: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ) (البقرة 285) يعني: والمؤمنون آمنوا (كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) (البقرة: 285) ، فبين الله عز وجل في هذه الآية الثناء على رسوله صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى المؤمنين؛ لأنهم قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير.
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 325
শয়তান ধ্বংসপ্রাপ্ত অন্তর নিয়ে কী-ই বা করবে! ইহুদিরা তো কাফির, তাদের অন্তরসমূহ জনশূন্য ও বিধ্বস্ত। তাই শয়তান তাদের নামাজের সময় কুমন্ত্রণা দেয় না, কারণ তাদের নামাজ তো ভিত্তিগতভাবেই বাতিল। শয়তান কেবল সেই মুসলিমেরই কুমন্ত্রণা দেয় যার নামাজ সঠিক ও কবুলযোগ্য, যেন সে তা নষ্ট করতে পারে। সে খাঁটি ঈমানদার মুমিনের নিকট আসে তার এই স্বচ্ছ ঈমানকে কলুষিত করতে। তবে—সকল প্রশংসা আল্লাহর—যাকে আল্লাহ তাআলা অন্তর ও দেহের চিকিৎসার জ্ঞান দান করেছেন, সেই মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের জন্য এর প্রতিকার ও মহৌষধ বর্ণনা করেছেন। তিনি আল্লাহর আশ্রয় গ্রহণ করতে এবং এ থেকে নিবৃত্ত হতে নির্দেশ দিয়েছেন। সুতরাং মানুষ যখন এই শয়তানি কুমন্ত্রণার কিছু অনুভব করবে, তখন সে যেন বলে: ‘আমি বিতাড়িত শয়তান হতে আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি’, এবং সে যেন তা থেকে নিবৃত্ত হয়, তা থেকে বিমুখ হয়, সেদিকে ভ্রূক্ষেপ না করে এবং নিজ আমলেই অবিচল থাকে। শয়তান যখন দেখে যে এই একনিষ্ঠ মুমিন হৃদয়ে ফাসাদ সৃষ্টির কোনো পথ নেই, তখন সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করে ফিরে যায়।
অতঃপর যখন তারা বলল: ‘আমরা শ্রবণ করলাম এবং আনুগত্য করলাম; হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকেই আমাদের প্রত্যাবর্তনস্থল’, এবং এর ফলে তাদের অন্তরসমূহ নমনীয় হলো ও জিহ্বা বিনীত হলো, তখন আল্লাহ এরপর নাযিল করলেন: (রাসূল তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ হতে তাঁর প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তাতে ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও) [বাকারা: ২৮৫]। অর্থাৎ: মুমিনগণও ঈমান এনেছেন। (প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে; আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্য হতে কারও মাঝে কোনো পার্থক্য করি না। এবং তারা বলেছে: আমরা শ্রবণ করলাম ও আনুগত্য করলাম। হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল) [বাকারা: ২৮৫]। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা এই আয়াতে তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) এবং মুমিনদের প্রশংসা করেছেন; কারণ তারা বলেছিল: ‘আমরা শ্রবণ করলাম ও আনুগত্য করলাম; হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।’