والسير، ولكن الشهاد من هذا الحديث: أنه أمرهم أن يدعوهم إلى الإسلام، وأن يخبرهم بما يحب عليهم من حق الله تعالى فيه.
وفي هذا الحديث من الفوائد:
ظهور آية من آيات النبي صلى الله عليه وسلم وهي أنه لما بصق في عيني على بن أبي طالب رضي الله عنه برىء حتى كأن لم يكن به وجع.
وفيه أيضاً آية أخرى: وهي قوله" يفتح الله علي يديه" وهي خبر غيبي، ومع ذلك فتح الله علي يديه.
وفيه أيضاً من الفوائد: أنه ينبغي نصب الرايات في الجهاد، وهي الأعلام، وأن يُجعل لكل قوم راية معينة يعرفون بها كما سبقت الإشارة إليه.
وفيه أيضاً من الفوائد: تحري الإنسان للخير والسبق إليه لأن الصحابة جعلوا في تل الليلة يدوكون ليلتهم، يدوكون ليلتهم، يدوكون ليلتهم يعني يدوكون في ليلتهم، في منصوبة على الظرفية، يعني انهم يبحثون من يكون.
وفيه أيضاً: أن الإنسان قد يعطى الشيء من غير أن يخطر له على بال، وأنه يحرم من كان متوقعاً أن يناله هذا الشيء، لأن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه كان مريضاً في عينيه، ولا أظن أنه يخطر بباله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيعطيه الراية، ومع ذلك أدركها وفضل الله تعالى يؤتيه من يشاء والله الموفق.
* * *
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 368
এবং সীরাত; তবে এই হাদিস থেকে মূল প্রতিপাদ্য বিষয় হলো: তিনি তাঁদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দেওয়ার এবং এতে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁদের ওপর যা ওয়াজিব বা আবশ্যক হয় সে সম্পর্কে অবহিত করার নির্দেশ দিয়েছেন।
আর এই হাদিসের মধ্যে নিম্নোক্ত ফায়দা বা শিক্ষাসমূহ রয়েছে:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুজিজাসমূহের মধ্য থেকে একটি নিদর্শনের প্রকাশ; আর তা হলো—যখন তিনি আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুর দুই চোখে লালা প্রদান করলেন, তখন তিনি এমনভাবে আরোগ্য লাভ করলেন যেন তাঁর কোনো ব্যথাই ছিল না।
এতে আরও একটি নিদর্শন রয়েছে: তা হলো তাঁর এই বাণী "আল্লাহ তাঁর দুই হাতে বিজয় দান করবেন"। এটি ছিল একটি অদৃশ্যের সংবাদ, এবং বাস্তবিকই আল্লাহ তাঁর হাত দিয়েই বিজয় দান করেছিলেন।
এর মধ্যে আরও একটি ফায়দা হলো: জিহাদে ঝাণ্ডা বা পতাকা উত্তোলন করা বাঞ্ছনীয়; আর তা হলো নিশানসমূহ। প্রতিটি দলের জন্য একটি নির্দিষ্ট নিশান রাখা উচিত যার মাধ্যমে তাঁদের চেনা যায়, যেমনটি পূর্বে ইঙ্গিত করা হয়েছে।
এর মধ্যে আরও একটি ফায়দা হলো: মানুষের কল্যাণের অন্বেষণ করা এবং তার দিকে অগ্রগামী হওয়া। কারণ সাহাবীগণ সেই রাতে দীর্ঘ সময় ধরে জল্পনা-কল্পনা ও আলোচনা করছিলেন যে এটি কার ভাগ্যে জুটবে। অর্থাৎ তাঁরা অনুসন্ধান করছিলেন যে সেই ব্যক্তিটি কে হতে পারেন।
এতে আরও রয়েছে: মানুষ অনেক সময় এমন কিছু লাভ করে যা তার কল্পনাতেও ছিল না, আবার যে ব্যক্তি তা পাওয়ার প্রত্যাশা করেছিল সে হয়তো তা থেকে বঞ্চিত হয়। কেননা আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু চক্ষুরোগে আক্রান্ত ছিলেন, এবং আমার মনে হয় না যে তাঁর মনে এমন কোনো ভাবনা এসেছিল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকেই ঝাণ্ডা প্রদান করবেন। তা সত্ত্বেও তিনি তা অর্জন করেছেন; আর আল্লাহর অনুগ্রহ তিনি যাকে ইচ্ছা দান করেন। আল্লাহই তাওফিকদাতা।
* * *