ثم ذكر المؤلف رحمه الله في سياق الآيات قول الله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة: 71) ، المؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض، كل واحد يتولى الثاني، ينصره ويساعده، وأنظر إلى هذه الآية في المؤمنين حيث قال (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ) وفي المنافقين قال (الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ) (التوبة: 67) وليسوا أولياء لبعض؛ بل المؤمن هو ولي أخيه، يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر.
وفي هذه الآية دليلٌ على أن وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ليست خاصة بالرجال، بل حتى النساء عليهن أن يأمرن بالمعروف وينهين عن المنكر، ولكن في حقول النساء، ليس في مجامع الرجال وفي أسواق الرجال، لكن في حقول النساء ومجتمعات النساء؛ في أيام العرس، وفي أيام الدراسة، وما أشبه ذلك، إذا رأت المرأة منكراً تنهى عنه، وإذا رأت تفريطاً في واجب تأمر به؛ لأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل مؤمن ومؤمنه (يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة: 71) ، نسأل الله أن يعمنا وإياكم برحمته ومغفرته.
* * *
শারহু রিয়াদুস সালিহীন
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 411
অতঃপর লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আয়াতের ধারাক্রমে মহান আল্লাহর বাণী উল্লেখ করেছেন: “আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু; তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজে নিষেধ করে, তারা সালাত কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে; এদেরকেই আল্লাহ অতি শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।” (আত-তাওবাহ: ৭১)। মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু; তারা একে অপরের দায়িত্ব গ্রহণ করে, পরস্পরকে সাহায্য ও সহযোগিতা করে। মুমিনদের ব্যাপারে এই আয়াতের দিকে লক্ষ করুন যেখানে তিনি বলেছেন, “আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু”, অথচ মুনাফিকদের ব্যাপারে তিনি বলেছেন, “মুনাফিক পুরুষ ও মুনাফিক নারীরা একে অপরের অংশ” (আত-তাওবাহ: ৬৭), তারা একে অপরের প্রকৃত বন্ধু বা অভিভাবক নয়। বরং মুমিন ব্যক্তি তার ভাইয়ের বন্ধু ও অভিভাবক, তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজে বাধা প্রদান করে।
আর এই আয়াতে এ কথার প্রমাণ রয়েছে যে, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের দায়িত্বটি কেবল পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং নারীদের ওপরও সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজে বাধা প্রদান করা কর্তব্য। তবে তা হতে হবে নারীদের নিজস্ব পরিমণ্ডলে; পুরুষদের সমাবেশস্থলে বা পুরুষদের বাজারে নয়, বরং নারীদের ক্ষেত্র ও সমাজগুলোতে; যেমন বিবাহের অনুষ্ঠানে, শিক্ষাগ্রহণের দিনগুলোতে এবং এই জাতীয় পরিবেশে। নারী যখন কোনো গর্হিত কাজ দেখবে, তখন সে তা থেকে নিষেধ করবে, আর যখন কোনো ওয়াজিব বা আবশ্যকীয় পালনে অবহেলা দেখবে, তখন সে বিষয়ে আদেশ দেবে। কারণ সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ প্রত্যেক মুমিন নর-নারীর ওপর অর্পিত দায়িত্ব: “তারা সৎকাজের আদেশ দেয় ও অসৎকাজে নিষেধ করে, তারা সালাত কায়েম করে ও জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে; এদেরকেই আল্লাহ অতি শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।” (আত-তাওবাহ: ৭১)। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের এবং আপনাদের সকলকে তাঁর রহমত ও ক্ষমা দ্বারা ধন্য করেন।
* * *