{من أشد منا قوة} فقال الله عز وجل: {أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوةً} [فصلت: 15]. وتأمل قوله: {الذي خلقهم} يعني: أنهم مخلوقون مربوبون مغلوبون مقهورون، أهلكوا بألطف الأشياء وهي الريح التي صارت تأخذ الواحد منهم إلى السماء ثم ينقلب فيقع في الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية نعوذ بالله، وفرعون كان يفتخر بالأنهار التي تجري من تحته، فبماذا أهلك؟ بنظيرها أي: بجنسها، أهلك بالغرق، فهذه سنة الله عز وجل نسأل الله أن يحمينا وإياكم من عذابه.قال: {ولا تجعلها عذابًا"؛ لأن الله قد يجعلها عذابًا، ثم اعلم أن هذه الرياح وإن كان لها أسباب طبيعية لكن الذي خلق أسبابها الله عز وجل، فيكون الله تعالى يحدث أسبابًا قد يعلمها بعض الناس وقد لا يعلمها، تكون منها هذه الرياح شديدة لتدمر من شاء الله أن تدمره، ولقسوة قلوبنا وعتو نفوسنا في الوقت الحاضر إذا جاءت مثل هذه الأعاصير العظيمة ماذا نقول؟ نقول: تقلبات الطقس، ما يضيفون هذا الأمر إلى الرب عز وجل، ولا يخشون ولا يخافون، لكن القلوب قاسية، هذا الحجر لا ينفع إلا أن يضربه السندان حتى يكسره، أما إذا فعلت شيئا حوله فهو قاس لا يلين، نسأل الله أن يلين قلوبنا، وهذا من جهلنا في الحقيقة. حكم الصلاة للزلازل:485 - وعنه رضي الله عنه: "أنه صلى في زلزلة ست ركعات، وأربع سجدات، وقال: هكذا صلاة الآيات". رواه البيهقي. وذكر الشافعي عن عليٍ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه مثله دون آخره."عنه" من؟ ابن عباس، "صلى في زلزلة"، الزلزلة: رجة الأرض، والله تعالى قد يزلزل الأرض وتهلك وتدمر، هذه الزلزلة في لحظات تدمر آلاف الناس، وآلاف المساكن، ولو أن الإنسان تصور كيف يكون بهذه الزلزلة التي مثل الشرارة كأنها شرارة من سرعتها وتحدث هذا الأمر العظيم، أنا أذكر قبل سنوات حدث زلزال في إيران دمر خمسًا وعشرين مدينة، وأكثر من مائتين قرية، وأكثر من خمسة وعشرين ألفا ماتوا في لحظة، والذي حصل في اليمن قبل عدة سنوات قال الذين وصفوه: ما حسبنا إلا أن القيامة قامت حتى خرج الناس والأم ذاهلة عن طفلها فزعا مع أنها أقل من ثانية، هذا فعل الله عز وجل إذا شاء، هذه الزلزلة من آيات الله يخوف الله بها عباده، فهل يصلى لهذه الآية أو لا يصلى؟ اختلف أهل العلم في ذلك، فمنهم من قال: لا يصلى لها؛ وإنما يصلى للكسوف خاصة؛ لأنه الذي ورد به النص، والنبي- عليه الصلاة والسلام قال: "آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده"، مع أننا نجد في عهد الرسول- عليه
ফাতহু যিল জালালী ওয়াল ইকরাম
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 434
"আমাদের চেয়ে শক্তিতে আর কে বেশি প্রবল?" আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: "তারা কি লক্ষ্য করেনি যে, আল্লাহ, যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন, তিনি তাদের চেয়ে শক্তিতে অধিক প্রবল?" [ফুসসিলাত: ১৫]। তাঁর এই বাণী লক্ষ্য করুন: "যিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন", অর্থাৎ: তারা সৃষ্টি, তারা লালিত-পালিত, তারা পরাজিত ও পরাভূত। তাদের ধ্বংস করা হয়েছে অত্যন্ত সূক্ষ্ম একটি জিনিসের মাধ্যমে, আর তা হলো বায়ু, যা তাদের একজনকে আসমানের দিকে তুলে নিত এবং তারপর আছড়ে জমিনে ফেলত, যেন তারা উপড়ে পড়া অন্তঃসারশূন্য খেজুর গাছের কাণ্ড। আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই। ফেরাউন সেই নদীগুলো নিয়ে গর্ব করত যা তার পায়ের নিচ দিয়ে প্রবাহিত হতো, কিন্তু তাকে কী দিয়ে ধ্বংস করা হয়েছে? সেই জাতীয় বস্তু দিয়েই, অর্থাৎ তাকে ডুবিয়ে মারা হয়েছে। এটিই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার নীতি। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের এবং আপনাদের তাঁর আজাব থেকে রক্ষা করেন।তিনি বলেছেন: "একে আজাব হিসেবে গণ্য করবেন না"; কারণ আল্লাহ একে আজাব হিসেবে নির্ধারণ করতে পারেন। এরপর জেনে রাখুন যে, এই বায়ুপ্রবাহের যদিও কিছু প্রাকৃতিক কারণ রয়েছে, কিন্তু সেই কারণগুলোর স্রষ্টা মহান আল্লাহ। ফলে আল্লাহ তা'আলা এমন কিছু কারণ সৃষ্টি করেন যা কিছু মানুষ জানতে পারে আবার কিছু মানুষ জানে না, যার ফলে এমন তীব্র বায়ুপ্রবাহের সৃষ্টি হয় যা আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী ধ্বংসলীলা চালায়। আমাদের হৃদয়ের কঠোরতা এবং বর্তমান সময়ে আমাদের প্রবৃত্তির অবাধ্যতার কারণে যখন এই ধরনের বড় বড় ঘূর্ণিঝড় আসে তখন আমরা কী বলি? আমরা বলি: আবহাওয়ার পরিবর্তন। তারা এই বিষয়টিকে মহান রবের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করে না এবং তারা ভয়ও পায় না। আসলে অন্তরগুলো কঠোর হয়ে গেছে। এই পাথর নেহাই দিয়ে আঘাত করে না ভাঙা পর্যন্ত কোনো কাজে আসে না, কিন্তু এর চারপাশে আপনি যাই করুন না কেন, তা শক্তই থাকে, নরম হয় না। আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি তিনি যেন আমাদের অন্তরগুলোকে নরম করে দেন। প্রকৃতপক্ষে এটি আমাদের মূর্খতা। ভূমিকম্পের সালাতের বিধান:৪৮৫ - তাঁর (ইবনে আব্বাস) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে: "তিনি ভূমিকম্পের সময় ছয়টি রুকু এবং চারটি সিজদা দিয়ে সালাত আদায় করেছেন এবং বলেছেন: নিদর্শনের সালাত এভাবেই।" এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। ইমাম শাফিঈ আলী ইবনে আবি তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে শেষ অংশটুকু ব্যতীত।"তাঁর থেকে" বলতে কে? ইবনে আব্বাস। "ভূমিকম্পের সময় সালাত আদায় করেছেন", যালযালাহ হলো জমিনের প্রকম্পন। আল্লাহ তা'আলা জমিনকে প্রকম্পিত করতে পারেন এবং তা ধ্বংস ও বিনাশ হতে পারে। এই ভূমিকম্প কয়েক মুহূর্তের মধ্যে হাজার হাজার মানুষ এবং হাজার হাজার ঘরবাড়ি ধ্বংস করে দেয়। মানুষ যদি কল্পনা করত যে এই ভূমিকম্প যা আগুনের স্ফুলিঙ্গের মতো, তার গতির তীব্রতায় এটি এক বিশাল কাণ্ড ঘটিয়ে ফেলে। আমার মনে পড়ছে কয়েক বছর আগে ইরানে একটি ভূমিকম্প হয়েছিল যা পঁচিশটি শহর এবং দুইশোরও বেশি গ্রাম ধ্বংস করেছিল এবং পঁচিশ হাজারেরও বেশি মানুষ এক মুহূর্তের মধ্যে মারা গিয়েছিল। আর কয়েক বছর আগে ইয়েমেনে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে প্রত্যক্ষদর্শীরা বলেন: আমাদের মনে হয়েছিল কিয়ামত শুরু হয়ে গেছে, এমনকি মানুষ আতঙ্কিত হয়ে ঘর থেকে বেরিয়ে এসেছিল এবং মা তার সন্তানের কথা ভুলে গিয়েছিল, অথচ তা এক সেকেন্ডেরও কম সময় স্থায়ী ছিল। এটি মহান আল্লাহর কাজ যখন তিনি ইচ্ছা করেন। এই ভূমিকম্প আল্লাহর নিদর্শনগুলোর একটি যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান। এখন প্রশ্ন হলো, এই নিদর্শনের জন্য কি সালাত আদায় করা হবে নাকি হবে না? আলেমগণ এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেছেন: এর জন্য সালাত আদায় করা হবে না; বরং বিশেষ করে সূর্যগ্রহণের জন্যই সালাত আদায় করা হবে, কারণ এ বিষয়েই সুস্পষ্ট দলিল বর্ণিত হয়েছে। আর নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "দুটি নিদর্শন আল্লাহর নিদর্শনগুলোর অন্তর্ভুক্ত যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান", যদিও আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দেখতে পাই যে...