بالإيمان، التوسل بالعمل الصالح كتوسل أصحاب الغار الثلاثة الذين انطبق عليهم الغار، توسلوا إلى الله تعالى لإجابة دعائهم بماذا؟ بعملهم الصالح وإخلاصهم لله؛ لن كل واحد منهم ذكر عملا وقال: "اللهم إن كنت فعلت ذلك من أجلك فافرج عنا ما نحن فيه". فتوسلوا إلى الله عز وجل بالأعمال الصالحة، فالتوسل بالإيمان والعمل الصالح من دأب الصالحين، ووجه كون الإيمان والعمل الصالح وسيلة ظاهر جدًّا: لأن الله عز وجل يجيب دعوة المؤمن العامل، فمن كان لله عبدًا كان الله له ربًا، فإذا كن هذا الإنسان عابدًا لله بالإيمان به- سبحانه وتعالى وبطاعته كان ذلك من أسباب إجابة دعائه.
النوع الثاني: أن يتوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته، ومنه حديث ابن مسعود رضي الله عنه المشهور عن النبي- عليه الصلاة والسلام: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك" هذه وسيلة، ما هو المقصود؟ "أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري، وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي"؛ إذن توسل بماذا؟ بأسماء الله، فالتوسل إلى الله تعالى بأسمائه سواء كان على سبيل العموم كما في قوله: "أسألك بكل اسم هو لك"، أو على سبيل الخصوص كما لو قلت: "اللهم يا غفور فاغفر لي"؛ فقد توسلت بهذا الاسم إلى ما يقتضيه من المغفرة، "يا رحيم ارحمني" وما أشبه ذلك، فصار التوسل بالأسماء الحسنى له وجهان:
الوجه الأول: على سبيل العموم، فيقول: "اللهم إني أسألك بأسمائك الحسنى"، أو "بكل اسم هو لك" كما في الحديث.
والثاني: يتوسل باسم خاص معين يناسب ما دعا به مثل: "يا غفور اغفر لي، ويا رحيم ارحمني"، وما أشبه ذلك. ودليل هذا قوله تعالى: {ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها} [الأعراف: 180]. فقد أمر الله عز وجل أن ندعوه بأسمائه، وأن نجعلها وسيلة لنا في دعائنا، التوسل بالصفات دليله: "اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيرًا لي". ما هي الوسيلة؟ صفة من صفات الله وهي العلم والقدرة، وربما يستدل لذلك أيضا ويجعل مثالا في حديث الاستخارة: "اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك". يعني: أسالك خير الأمرين بما تعلمه فإنك تعلم ولا أعلم، وأسألك أن تقدر لي أو أن تقدرني عليه، وجهان.
ফাতহু যিল জালালী ওয়াল ইকরাম
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 454
ঈমান ও নেক আমলের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা; যেমন গুহাবাসী সেই তিন ব্যক্তির উসিলা গ্রহণ করা যাদের ওপর পাহাড়ের গুহামুখ বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তারা তাদের দোয়া কবুল হওয়ার জন্য কিসের মাধ্যমে মহান আল্লাহর নিকট উসিলা পেশ করেছিলেন? তাদের নেক আমল এবং আল্লাহর প্রতি তাদের ইখলাসের মাধ্যমে। কারণ, তাদের প্রত্যেকেই একটি করে আমলের কথা উল্লেখ করে বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! যদি আমি এই কাজটি কেবল আপনার সন্তুষ্টির জন্য করে থাকি, তবে আমরা যে বিপদে আছি তা থেকে আমাদের মুক্তি দিন।" সুতরাং তারা নেক আমলের মাধ্যমে মহান আল্লাহর নিকট উসিলা পেশ করেছিলেন। ঈমান ও নেক আমলের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা নেককার বান্দাদের চিরন্তন রীতি। ঈমান ও নেক আমল কেন উসিলা হবে তার কারণ অত্যন্ত স্পষ্ট: কেননা মহান আল্লাহ মুমিন ও আমলকারী ব্যক্তির দোয়া কবুল করেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর প্রকৃত বান্দা হয়, আল্লাহ তার জন্য অভিভাবক প্রতিপালক হয়ে যান। সুতরাং মানুষ যখন মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান এবং তাঁর আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর ইবাদতকারী হয়, তখন এটি তার দোয়া কবুলের অন্যতম কারণে পরিণত হয়।
দ্বিতীয় প্রকার: মহান আল্লাহর নিকট তাঁর নাম ও গুণাবলির মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা। এর অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুর প্রসিদ্ধ হাদিসটি: "আমি আপনার নিকট আপনার সেই প্রতিটি নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি, যে নামে আপনি নিজেকে অভিহিত করেছেন, অথবা আপনার কিতাবে নাজিল করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টির কাউকে শিখিয়েছেন, কিংবা যা আপনি আপনার ইলমে গায়েবে নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন।" এটি একটি উসিলা। এর উদ্দেশ্য কী? "যেন আপনি মহান কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত, আমার বক্ষের নূর, আমার দুঃখের অবসান এবং দুশ্চিন্তা ও উদ্বেগের মুক্তিদাতা বানিয়ে দেন।" তাহলে এখানে কিসের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা হলো? আল্লাহর নামসমূহের মাধ্যমে। সুতরাং আল্লাহর নিকট তাঁর নামসমূহের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা সাধারণ হতে পারে, যেমন তাঁর এই উক্তি: "আমি আপনার প্রতিটি নামের উসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি"; অথবা তা বিশেষ হতে পারে, যেমন আপনার এই কথা: "হে আল্লাহ! হে ক্ষমাশীল! আমাকে ক্ষমা করুন।" এখানে আপনি এই নামের মাধ্যমে ক্ষমা প্রার্থনার উসিলা গ্রহণ করেছেন। অনুরূপভাবে "হে দয়ালু! আমার প্রতি দয়া করুন" ইত্যাদি। অতএব, আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণের দুটি পদ্ধতি সাব্যস্ত হলো:
প্রথম পদ্ধতি: সাধারণ বা ব্যাপকভাবে উসিলা পেশ করা। যেমন বলা: "হে আল্লাহ! আমি আপনার সুন্দর নামসমূহের উসিলায় আপনার কাছে প্রার্থনা করছি", অথবা হাদিসে বর্ণিত "আপনার প্রতিটি নামের উসিলায়"।
দ্বিতীয় পদ্ধতি: প্রার্থিত বিষয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ কোনো বিশেষ নামের মাধ্যমে উসিলা গ্রহণ করা। যেমন: "হে ক্ষমাশীল! আমাকে ক্ষমা করুন, হে দয়ালু! আমার প্রতি দয়া করুন" ইত্যাদি। এর দলিল হলো মহান আল্লাহর বাণী: "আর আল্লাহর জন্য রয়েছে সুন্দর সুন্দর নাম, অতএব তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো" [সূরা আল-আরাফ: ১৮০]। মহান আল্লাহ তাঁর নামসমূহের মাধ্যমে তাঁকে ডাকার এবং সেগুলোকে আমাদের দোয়ার উসিলা বানানোর নির্দেশ দিয়েছেন। আর আল্লাহর গুণাবলির মাধ্যমে উসিলা গ্রহণের দলিল হলো: "হে আল্লাহ! আপনার অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার উসিলায়, আপনি আমাকে ততক্ষণ পর্যন্ত জীবিত রাখুন যতক্ষণ পর্যন্ত আমার জন্য বেঁচে থাকা কল্যাণকর মনে করেন এবং আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন আমার জন্য মৃত্যু অধিকতর কল্যাণকর মনে করেন।" এখানে উসিলা কোনটি? আল্লাহর অন্যতম দুটি গুণ, তথা জ্ঞান ও ক্ষমতা। ইস্তিখারার হাদিস থেকেও এর দলিল ও উদাহরণ পেশ করা যেতে পারে: "হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের উসিলায় আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং আপনার ক্ষমতার উসিলায় সামর্থ্য চাচ্ছি।" এর অর্থ হলো: আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আমি দুটি বিষয়ের মধ্য হতে উত্তমটি প্রার্থনা করছি, কেননা আপনি জানেন আর আমি জানি না। আর আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি যেন আপনি আমার জন্য তা নির্ধারিত করেন অথবা আমাকে সেটির সামর্থ্য দান করেন; এখানে উভয় দিকই সম্ভব।