ফাতহু যিল জালালী ওয়াল ইকরাম

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 459

এই হাদিসে কিছু উপকারের প্রমাণ পাওয়া যায়, যার মধ্যে রয়েছে: বিলালকে আজান দেওয়ার বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নির্দেশে বিধিবদ্ধ হয়েছে; কারণ রাবী বলেছেন: "বিলালকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।"

আরেকটি উপকার হলো: সাহাবায়ে কিরামের নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুউচ্চ মর্যাদা এবং এটি স্পষ্ট যে তিনিই ছিলেন তাঁদের নিকট চূড়ান্ত আদেশদাতা ও নিষেধকারী; ফলে "নির্দেশ দেওয়া হয়েছে" কথাটি থেকে আদেশদাতা হিসেবে কেবল রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কেই বোঝা যায়।

আরেকটি বিষয় হলো: আজান ও ইকামতের মধ্যে পার্থক্য। আজানের বাক্যসমূহ ইকামতের চেয়ে বেশি; কারণ ইকামত সাধারণত উপস্থিত লোকদের জন্য দেওয়া হয়, আর আজান দেওয়া হয় যারা নিজ নিজ ঘরে অবস্থান করছে তাদের জন্য। আমরা বলেছি 'সাধারণত', কারণ ইকামত কখনো কখনো যারা মসজিদে নেই তাদের জন্যও হতে পারে, যার প্রমাণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "তোমরা যখন ইকামত শুনতে পাও, তখন সালাতের দিকে হেঁটে এসো।" আজান ও ইকামতের মধ্যে আরেকটি পার্থক্য হলো আজানের সময় মুয়াজ্জিন ধীরস্থিরভাবে শব্দ উচ্চারণ করবেন; যেহেতু এটি দূরের লোকদের জন্য ডাকা হয় তাই দীর্ঘ স্বরে ধীরস্থিরতা প্রয়োজন। আর ইকামতে শব্দসমূহ দ্রুত উচ্চারণ করবেন—অর্থাৎ তাড়াতাড়ি করবেন—কারণ ইকামত সাধারণত নিকটবর্তী লোকদের জন্য হয়ে থাকে।

এর মধ্যে আরও রয়েছে "সালাত দাঁড়িয়ে গেছে" (কাদ কামাতিস সালাহ) বাক্যটির বৈধতা।

যদি কেউ প্রশ্ন করেন: এই বাক্যটি কি "সালাতের দিকে এসো" (হাইয়্যা আলাস সালাহ) বাক্যেরই তাকিদ বা পুনরুক্তি?

আমরা বলব: না; কারণ মুসল্লিরা উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও "সালাতের দিকে এসো" দ্বারা আধ্যাত্মিক সালাত উদ্দেশ্য করা হয়েছে; অর্থাৎ: তোমরা যেমন শারীরিকভাবে উপস্থিত হয়েছ, তেমনি তোমাদের অন্তর দিয়ে সালাতের প্রতি নিবিষ্ট হও। আর "সালাত দাঁড়িয়ে গেছে" দ্বারা সালাতের জন্য দাঁড়িয়ে যাওয়ার সংকেত দেওয়া হয়। এই কারণেই আলেমগণ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) মতভেদ করেছেন যে, মুক্তাদি যদি বসা থাকে তবে সে কখন দাঁড়াবে? ইকামতের শুরু থেকে, নাকি যখন মুয়াজ্জিন "সালাতের দিকে এসো" বলবে তখন, নাকি যখন "সালাত দাঁড়িয়ে গেছে" বলবে তখন, নাকি যখন ইমাম তাকবিরে তাহরিমা বলবেন তখন? এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে বিষয়টি নমনীয়। মূল কথা হলো ইমামকে সালাতের জন্য আসতে না দেখা পর্যন্ত তারা দাঁড়াবে না; চাই তারা ইকামতের শুরুতে দাঁড়াক অথবা "সালাতের দিকে এসো" বলার সময় দাঁড়াক কিংবা "সালাত দাঁড়িয়ে গেছে" বলার সময় দাঁড়াক। তবে ইমামের "আল্লাহু আকবার" বলার সময় দাঁড়ানো মতটি সবচেয়ে দুর্বল; কেন? কারণ এতে তার তাকবিরে তাহরিমা ছুটে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে, বরং এর আগেই তার প্রস্তুত হওয়া উচিত।

১৭৪ - নাসাঈর বর্ণনায় রয়েছে: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে নির্দেশ দিয়েছেন।"

এই বর্ণনাটি "বিলালকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে" বাক্যে নির্দেশদাতার পরিচয় স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করে।

প্রশ্নসমূহ:

- আজানের মধ্যে 'তারজি' (পুনরাবৃত্তি) বলতে কী বোঝায়?

- তারজি কি প্রদান করা হবে নাকি বর্জন করা হবে?

- আজানের বাক্যগুলো জোড়ায় জোড়ায় হওয়ার অর্থ কী?

-