476 - وعن أبي هريرة فقلت: "أنَّهم أصابهم مطرٌ في يوم عيدٍ، فصلَّى بهم النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد". رواه أبو داود بإسنادٍ ليِّنٍ.
"اللين" يعني ضد القوي، وهو أقوى من الضعيف ودون الحسن، وفي مرتبة بين الحسن وبين الضعيف.
وقوله هنا: "أصابهم مطر في يوم عيد فصلى بهم في المسجد" يستفاد منه: أن الأصل في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم العيد خارج المسجد وهو كذلك.
ويستفاد منه: أنه إذا حصل عذر فإنه يصلي في المسجد داخل البيت، والعذر إمَّا مطر، وإمَّا برد شديد، وريح، وإمَّا حر شديد، كما لو جاء خبر العيد متأخرًا في ارتفاع النهار، وإمَّا خوف من عدو، المهم: أي عذر يكون إذا كان هناك عذر فإنهم يصلون في المسجد، وإذا صلوا في المسجد هل يصلونها كالعادة أو كالصلاة المفروضة؟ كالعادة؛ لأنه إذا سقطت سنَّة المكان لعذر فإنها لا تسقط سنَّة الأفعال، تبقى الصلاة كما هي عليه، فيصلي أولًا ثم يأتي بالخطبة، ثم قال المؤلف:
* * * *
15 - باب صلاة الكسوف"صلاة الكسوف" هنا من باب إضافة الشيء إلى سببه، يعني: الصلاة التي سببها الكسوف، يقال: الكسوف والخسوف بمعنى واحد، وقيل: الكسوف للشمس، والخسوف للقمر، لقوله تعالى: {وإذا برق البصر * وخسف القمرْ} [القيامة: 7 - 8]. فالخسوف للقمر، والكسوف للشمس، ولكن الأظهر أن معناهما واحد.
معنى الكسوف وأسبابه:
فما هو الكسوف؟ فسره الفقهاء بقولهم: ذهاب ضوء أحد النَّيرين أو بعضه؛ أي: ذهاب بعضه، ولكنه في الحقيقة ليس ذهابًا لضوئهما ولكنه احتجاب؛ إذ إن الضوء باقٍ، ولكن الذي حصل حجاب هذا الضوء، وطبعًا احتجاب بغير الغمام والسحاب وما اعتيد هذا لا يسمى كسوفًا، وإلًا قد ينحجب ضوء الشمس أو القمر بالسحاب، وبالضباب، وبالغبار، لكن هذا ليس كسوفًا.
إذن بماذا ينحجب ضوء الشمس؟ يحجب ضوء الشمس بجرم القمر فتنكسف، وينحجب ضوء القمر بجرم الأرض فينكسف القمر، كيف ذلك؟ أسباب كسوف الشمس هو أن القمر
ফাতহু যিল জালালী ওয়াল ইকরাম
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 416
৪৭৬ - আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "ঈদের দিনে বৃষ্টি হওয়ায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নিয়ে মসজিদে ঈদের সালাত আদায় করেছিলেন।" আবু দাউদ এটি একটি শিথিল (লাইয়্যিন) সনদে বর্ণনা করেছেন।
"শিথিল" (লাইয়্যিন) শব্দের অর্থ হলো শক্তিশালী হওয়ার বিপরীত। এটি 'দুর্বল' (যয়ীফ)-এর চেয়ে শক্তিশালী এবং 'উত্তম' (হাসান)-এর চেয়ে নিম্নস্তরের; অর্থাৎ এটি হাসান এবং যয়ীফ-এর মধ্যবর্তী একটি স্তর।
এখানে তাঁর বক্তব্য: "ঈদের দিনে তাদের ওপর বৃষ্টি পতিত হলো, ফলে তিনি তাদের নিয়ে মসজিদে সালাত আদায় করলেন" থেকে যা আহরিত হয় তা হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঈদের সালাত আদায়ের মূল নীতি ছিল মসজিদের বাইরে আদায় করা, এবং বিষয়টি প্রকৃতপক্ষে তেমনই।
এ থেকে আরও প্রতীয়মান হয় যে: যখন কোনো ওজর বা অপারগতা দেখা দেয়, তখন মসজিদের অভ্যন্তরে সালাত আদায় করা যায়। এই ওজর হতে পারে বৃষ্টি, তীব্র শীত, প্রবল বাতাস অথবা প্রচণ্ড উত্তাপ—যেমন যদি দিনের অনেকটা বেলা বাড়ার পর ঈদের সংবাদ দেরিতে পৌঁছায়। অথবা হতে পারে শত্রুর ভয়। সারকথা হলো: যেকোনো ওজর বিদ্যমান থাকলে তারা মসজিদেই সালাত আদায় করবে। আর তারা যখন মসজিদে সালাত আদায় করবে, তখন কি তা স্বাভাবিক নিয়মে (ঈদের মতো) পড়বে নাকি ফরয সালাতের মতো? উত্তর হলো: স্বাভাবিক নিয়মেই পড়বে; কারণ ওজরের কারণে নির্দিষ্ট স্থানের সুন্নাহ রহিত হলেও কার্যাবলির সুন্নাহ রহিত হয় না। সালাত তার নিজ রূপেই বহাল থাকবে। সুতরাং তিনি প্রথমে সালাত আদায় করবেন, এরপর খুতবা দেবেন। এরপর লেখক বলেন:
* * * *
১৫ - পরিচ্ছেদ: গ্রহণের সালাতএখানে "গ্রহণের সালাত" কথাটি কোনো বিষয়কে তার কারণের সাথে সম্বন্ধযুক্ত করার অন্তর্ভুক্ত; অর্থাৎ এমন সালাত যার কারণ হলো গ্রহণ। বলা হয়ে থাকে যে, 'কুসূফ' ও 'খুসূফ' উভয়ই একই অর্থে ব্যবহৃত হয়। আবার কেউ কেউ বলেন: 'কুসূফ' সূর্যের জন্য এবং 'খুসূফ' চন্দ্রের জন্য ব্যবহৃত হয়। কেননা মহান আল্লাহ তায়ালা বলেন: {যখন চক্ষু স্থির হয়ে যাবে * এবং চন্দ্র জ্যোতিহীন হয়ে পড়বে} [সূরা আল-কিয়ামাহ: ৭-৮]। সুতরাং 'খুসূফ' চাঁদের জন্য এবং 'কুসূফ' সূর্যের জন্য। তবে অধিকতর স্পষ্ট মত হলো যে, এ দুটির অর্থ একই।
গ্রহণের অর্থ ও এর কারণসমূহ:
গ্রহণ কী? ফকীহগণ এর ব্যাখ্যায় বলেছেন: দুই জ্যোতিষ্কের (সূর্য ও চন্দ্রের) যেকোনো একটির আলো বা তার কিয়দাংশ চলে যাওয়া; অর্থাৎ এর আংশিক দূরীভূত হওয়া। তবে প্রকৃতপক্ষে এটি তাদের আলো চলে যাওয়া নয়, বরং এটি হলো আড়াল হওয়া; কারণ আলো তো অবশিষ্ট থাকে, কিন্তু যা ঘটে তা হলো সেই আলোর ওপর একটি আবরণ। অবশ্যই মেঘমালা বা সচরাচর দেখা যায় এমন কিছুর মাধ্যমে আড়াল হওয়াকে গ্রহণ বলা হয় না। অন্যথায় সূর্য বা চন্দ্রের আলো তো মেঘ, কুয়াশা বা ধূলিকণা দিয়েও আড়াল হতে পারে, কিন্তু একে গ্রহণ বলা হয় না।
তাহলে সূর্যের আলো কিসের মাধ্যমে আড়াল হয়? চাঁদের ছায়া বা পিণ্ডের মাধ্যমে সূর্যের আলো আড়াল হয়ে যায়, ফলে সূর্যগ্রহণ ঘটে। আর পৃথিবীর ছায়া বা পিণ্ডের দ্বারা চাঁদের আলো আড়াল হয়, তখন চন্দ্রগ্রহণ ঘটে। সেটি কীভাবে? সূর্যগ্রহণের কারণ হলো যে, চাঁদ...