মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 171

এবং নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ।

৮৬৫- (৩৮) আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল: আমি কুরআন থেকে কিছুই শিখতে পারছি না, সুতরাং আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি বললেন: তুমি বলো: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ), এবং লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার এবং পুণ্য করার কোনো শক্তি নেই)। সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! এগুলো তো আল্লাহর জন্য, তবে আমার জন্য কী? তিনি বললেন: তুমি বলো: হে আল্লাহ! আমাকে ক্ষমা করুন, আমাকে নিরাপত্তা ও সুস্থতা দান করুন, আমাকে সঠিক পথ দেখান এবং আমাকে রিজিক দান করুন। অতঃপর লোকটি তার দুই হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করল এবং মুঠো পাকাল।"

--

তিনি একজন মুদাল্লিস এবং হাফেজ নন, বরং তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। তিনি এককভাবে এই অতিরিক্ত অংশটি বর্ণনা করেছেন এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের কেউ এই ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করেননি। আর আবু খালেদ আল-আহমার সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আল-আজদী সম্পর্কে বলা যায় যে, তিনিও দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'মুকাদ্দিমাতুল ফাতহ'-এ বলেছেন: ইবনে মাঈন বলেছেন: আবু খালেদ সত্যবাদী, তবে তিনি দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নন। ইবনে আদি বলেছেন: মূলত তাঁর দুর্বল স্মৃতিশক্তির কারণেই তিনি ভুল ও ত্রুটি করেন। আবু বকর আল-বাযযার বলেন: হাদীস বিশারদগণ একমত হয়েছেন যে তিনি হাফেজ ছিলেন না। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি সত্যবাদী তবে ভুল করেন। (এবং নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ) আর ইমাম আহমাদও এটি বর্ণনা করেছেন।

৮৬৫- তাঁর উক্তি: (আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা হতে বর্ণিত) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা, علقمة (আলকামা) ইবনে খালিদ ইবনে আল-হারিস আল-আসলামী; তাঁর উপনাম আবু ইব্রাহিম, অথবা আবু মুহাম্মদ কিংবা আবু মুয়াবিয়া। তিনি একজন সাহাবী এবং সাহাবীর পুত্র। আবদুল্লাহ বায়আতুর রিদওয়ান, খায়বার এবং পরবর্তী সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত তিনি মদিনায় অবস্থান করেন, অতঃপর তিনি কুফায় চলে যান। তিনি কুফায় অবস্থানকারী সর্বশেষ সাহাবী ছিলেন। তিনি ৮৭ হিজরীতে কুফায় ইন্তেকাল করেন। শেষ জীবনে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। তিনি ৯৫টি হাদীস বর্ণনা করেছেন; যার মধ্যে বুখারী ও মুসলিম দশটি হাদীসে একমত হয়েছেন, বুখারী এককভাবে পাঁচটি এবং মুসলিম এককভাবে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে একদল রাবী হাদীস বর্ণনা করেছেন। (কুরআন থেকে কিছু গ্রহণ করতে পারছি না) অর্থাৎ কুরআন থেকে এমন কিছু শিখতে বা মুখস্থ করতে পারছি না যা আমি সালাতে পাঠ করতে পারি, অথবা কুরআন থেকে কোনো ওজিফা গ্রহণ করতে পারছি না। (যা আমার জন্য যথেষ্ট হবে) অর্থাৎ যা সালাতে কিরাআত পাঠের পরিবর্তে বা কুরআনের ওজিফার পরিবর্তে আমার জন্য যথেষ্ট হবে। (তিনি বললেন) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'অতঃপর তিনি বললেন' রয়েছে এবং আবু দাউদেও এভাবেই এসেছে। (বলো সুবহানাল্লাহ...) ইত্যাদি। কারণ এই বাক্যগুলো আল্লাহর নিকট সবচেয়ে প্রিয় এবং আল্লাহর কালামের পর সর্বোত্তম জিকির। (এগুলো আল্লাহর জন্য) অর্থাৎ উল্লিখিত শব্দগুলো আল্লাহর জিকির ও তাঁরই মহিমা কীর্তন, যার মাধ্যমে আমি তাঁকে স্মরণ করি। (তবে আমার জন্য কী?) আবু দাউদের বর্ণনায় এসেছে: 'আমার জন্য কী আছে?' অর্থাৎ আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমার জন্য দুয়া ও ক্ষমা প্রার্থনা হবে এবং যা আমি আমার প্রতিপালকের নিকট নিজের জন্য নিবেদন করব। (হে আল্লাহ! আমার প্রতি দয়া করুন) অর্থাৎ আমাকে চিরতরে পাপাচার ত্যাগের তৌফিক দিয়ে অথবা গুনাহ মাফ ও ক্ষমার মাধ্যমে। (এবং আমাকে সুস্থতা দান করুন) উভয় জগতের সকল আপদ-বিপদ থেকে। (এবং আমাকে সঠিক পথ দেখান) অর্থাৎ আমাকে ইসলাম ধর্মের ওপর অটল রাখুন অথবা শরীয়তের বিধানসমূহ অনুসরণের পথ দেখান। (এবং আমাকে রিজিক দান করুন) অর্থাৎ হালাল ও পবিত্র রিজিক যা সৃষ্টির মুখাপেক্ষী হওয়া থেকে বাঁচিয়ে রাখবে, অথবা এর অর্থ হলো নেক আমলের তৌফিক, কবুলিয়াত এবং উত্তম পরিসমাপ্তি। (অতঃপর সে করল) অর্থাৎ লোকটি এরূপ কাজ করল। (এভাবে) তীবী বলেন: অর্থাৎ তিনি হাত দিয়ে এমন সংকেত দিলেন যা দৃশ্যমান ও অনুধাবনযোগ্য। (তার দুই হাত দিয়ে) এটি পূর্ববর্তী কথার ব্যাখ্যা ও বিশদ বর্ণনা। (এবং হাত দুটি মুঠো করলেন) মোল্লা আলী কারী বলেন: একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ফা-কাদাবাহুমা' (আঙুলে গণনা করা) রয়েছে, অর্থাৎ তিনি সেই শব্দগুলো তাঁর আঙুলের ডগায় গণনা করলেন এবং প্রতিটি শব্দের জন্য একটি করে আঙুল মুঠো করলেন। ইবনে হাজার বলেন: অতঃপর বর্ণনাকারী ইশারার উদ্দেশ্য স্পষ্ট করে বলেছেন: 'তিনি হাত দুটি মুঠো করলেন', যা মূলত ইশারা করছিল যে তিনি তাকে যা শেখানো হয়েছে তা অত্যন্ত যত্নে সংরক্ষণ করেছেন, যেভাবে কোনো মূল্যবান বস্তু হাতের মুঠোয় হিফাজত করা হয়। বর্ণনার প্রেক্ষাপট থেকে স্পষ্ট হয় যে, ইশারা দানকারী ব্যক্তিটি ছিলেন স্বয়ং সেই প্রশ্নকারী, অর্থাৎ আমি আপনার শেখানো বিষয়গুলো আত্মস্থ করেছি।