হাদীস বিএন

مرعاة المفاتيح

Part 3 | Page 278

934- (10) وعن أبي طلحة، ((أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ذات يوم والبشر في وجهه، فقال: إنه جاءني جبرئيل، فقال: إن ربك يقول: أما يرضيك يا محمد! أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشراً، ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشراً؟) رواه النسائي والدارمي.

935- (11) وعن أبي بن كعب، قال: يا رسول الله!

ــ

وأخرجه أيضاً ابن حبان في صحيحه، والبزار في مسنده، والحاكم في مستدركه، وقال: صحيح، وقد أورده الهيثمي في مجمع الزوائد. (ج10:ص164-167) من حديث ابن مسعود، وعمار بن ياسر، وابن عباس، وعبد الله بن الحارث، وجابر بن سمرة، وأنس، وكعب بن عجرة، ومالك بن الحويرث، وأبي هريرة رضي الله عنهم. وأخرج مسلم في الأدب من صحيحه الجزء الثالث فقط من غير طريق الترمذي.

935- قوله: (وعن أبي طلحة) هو زيد بن سهل الأنصاري الصحابي المشهور، وقد تقدم ترجمته. (جاء ذات يوم) أي ساعة من النهار. (والبشر) بكسر الباء اسم من الاستبشار، أي الطلاقة وآثار الفرح والسرور. (في وجهه) أي لائح في بشرته. (فقال) أي بعد سؤال الصحابة كما في رواية للنسائي: فقلنا: إنا لنرى البشر في وجهك، فقال إنه، الخ. وعند الدارمي: جاء النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يرى البشر في وجهه، فقيل: يا رسول الله: إنا لنرى في وجهك بشرا لم نكن نراه، قال: الخ. (إنه) أي الشأن. (جاني جبرئيل، فقال: إن ربك يقول: أما يرضيك يا محمد!) قال الطيبي: هذا بعض ما أعطى من الرضا في قوله: {ولسوف يعطيك ربك فترضى} [5:93] ، وهذه البشارة في الحقيقة راجعة إلى الأمة، ومن ثم تمكن البشر في أسارير وجهه صلوات الله وسلامه عليه حيث جعل وجهه ظرفاً ومكاناً للبشر والطلاقة. (أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشراً) أن مصدرية والمعنى: أما يرضيك عدم صلاة أحد إلا مقرونة بعشر صلوات مني. (ولا يسلم) الخ. فيه دليل على أن السلام عليه كالصلاة، وأن الله سبحانه يسلم على من سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يصلي على من صلى على رسوله عشراً. (رواه النسائي) في الصلاة. (والدارمي) في الرقاق، وزاد الدارمي: قال يعني النبي صلى الله عليه وسلم: فلت بلى. وأخرجه أيضاً أحمد في مسنده. (ج4:ص29، 30) وابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه. (ج2:ص420) وابن أبي شيبة في مصنفه، وفي سنده عندهم سليمان الهاشمي مولى الحسن ابن علي وهو مجهول كما في التقريب، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي: سليمان هذا ليس بالمشهور، والحديث صححه الحاكم ووافقه الذهبي وله طريق آخر عن أبي طلحة عند أحمد وغيره، وشاهد من حديث أنس عند الحاكم فالحديث صحيح.

935- قوله: (قال: قلت: يارسول الله!) أول الحديث عند الترمذي هكذا: قال (أى أبي بن كعب) كان

মিরআতুল মাফাতীহ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 278


৯৩৪- (১০) আবু তালহা (রা.) হতে বর্ণিত যে, (আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর চেহারায় আনন্দের আভা ফুটে উঠছিল। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমার নিকট জিবরাঈল (আ.) আসলেন এবং বললেন: আপনার প্রতিপালক বলেন: হে মুহাম্মদ! আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে, আপনার উম্মতের কেউ আপনার ওপর একবার দরূদ পাঠ করলে আমি তার ওপর দশবার রহমত নাযিল করব, আর আপনার উম্মতের কেউ আপনার ওপর একবার সালাম পাঠ করলে আমি তার ওপর দশবার শান্তি নাযিল করব?) এটি নাসাঈ ও দারেমী বর্ণনা করেছেন।

৯৩৫- (১১) উবাই বিন কাব (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল!

--

এটি ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, বাযযার তাঁর মুসনাদে এবং হাকেম তাঁর মুসতাদরাকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি (হাকেম) এটিকে সহীহ বলেছেন। হাইসামী এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' (খণ্ড ১০, পৃষ্ঠা ১৬৪-১৬৭) গ্রন্থে ইবনে মাসউদ, আম্মার বিন ইয়াসির, ইবনে আব্বাস, আবদুল্লাহ বিন হারিস, জাবির বিন সামুরাহ, আনাস, কাব বিন উজরাহ, মালিক বিন হুওয়াইরিস এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'আদব' অধ্যায়ে শুধুমাত্র তৃতীয় অংশটি তিরমিযীর সূত্র ব্যতীত বর্ণনা করেছেন।

৯৩৫- তাঁর উক্তি: (আবু তালহা হতে বর্ণিত) তিনি হলেন বিখ্যাত সাহাবী যায়েদ বিন সাহল আল-আনসারী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। (একদিন আসলেন) অর্থাৎ দিনের কোনো এক সময়ে। (আল-বিশর) 'বা' বর্ণে কাসরা যোগে, এটি 'ইস্তিবশার' থেকে উদ্ভূত বিশেষ্য, যার অর্থ প্রফুল্লতা এবং আনন্দ ও খুশির চিহ্ন। (তাঁর চেহারায়) অর্থাৎ তাঁর ত্বকে তা দৃশ্যমান ছিল। (তিনি বললেন) অর্থাৎ সাহাবীদের জিজ্ঞাসার পর, যেমনটি নাসাঈর এক বর্ণনায় এসেছে: আমরা বললাম: আমরা আপনার চেহারায় আনন্দের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি। তখন তিনি বললেন: নিশ্চয়ই... ইত্যাদি। দারেমীর বর্ণনায় রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন আসলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর চেহারায় আনন্দ দেখা যাচ্ছিল। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনার চেহারায় এমন আনন্দ দেখতে পাচ্ছি যা ইতিপূর্বে দেখিনি। তিনি বললেন... ইত্যাদি। (ইন্নাহু) এটি 'শানিয়াহ' বা বিষয়টি বুঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে। (নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার নিকট আসলেন এবং বললেন: আপনার প্রতিপালক বলেন: হে মুহাম্মদ! আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন?) আল্লামা তীবী বলেন: এটি তাঁর সন্তুষ্টির সেই প্রতিশ্রুতির অংশ যা মহান আল্লাহর এই বাণীতে রয়েছে: "এবং শীঘ্রই আপনার প্রতিপালক আপনাকে দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন" [সূরা আদ-দুহা: ৫]। এই সুসংবাদটি মূলত উম্মতের দিকেই প্রত্যাবর্তন করে, আর এই কারণেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র ললাটে ও চেহারার রেখায় আনন্দ ফুটে উঠেছিল, যেখানে তিনি তাঁর পবিত্র চেহারাকে আনন্দ ও প্রফুল্লতার আধারে পরিণত করেছিলেন। (আপনার উম্মতের কেউ আপনার ওপর দরূদ পাঠ করলে আমি তার ওপর দশবার রহমত নাযিল করব) এখানে 'আন' মাসদারিয়া হিসেবে ব্যবহৃত, যার অর্থ হলো: আপনি কি এতে সন্তুষ্ট নন যে, আপনার উম্মতের কারো দরূদ পাঠ আমার পক্ষ থেকে দশটি রহমতের সাথে যুক্ত হওয়া ছাড়া হবে না। (এবং কেউ সালাম পাঠ করলে...) এতে প্রমাণ পাওয়া যায় যে, সালাম পাঠ করা দরূদ পাঠ করার মতোই ফজিলতপূর্ণ, এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর সালাম পাঠকারীর ওপর শান্তি বর্ষণ করেন যেভাবে তিনি তাঁর রাসূলের ওপর দরূদ পাঠকারীর ওপর দশবার রহমত নাযিল করেন। (নাসাঈ বর্ণনা করেছেন) 'সালাত' অধ্যায়ে। (এবং দারেমী) 'রিকাক' অধ্যায়ে। দারেমী আরও বৃদ্ধি করেছেন: তিনি অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: আমি বললাম, হ্যাঁ (আমি সন্তুষ্ট)। আহমদও তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ২৯-৩০), ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং হাকেম তাঁর মুসতাদরাকে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৪২০) এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বাও তাঁর মুসান্নাফে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের বর্ণিত সনদে সুলাইমান আল-হাশেমী রয়েছেন যিনি হাসান ইবনে আলীর আযাদকৃত গোলাম, তিনি 'তাকরীব' গ্রন্থ অনুযায়ী 'মাজহুল' (অপরিচিত) বর্ণনাকারী; তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে 'সিকাত' (নির্ভরযোগ্য) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। নাসাঈ বলেন: এই সুলাইমান প্রসিদ্ধ নন। তবে হাকেম হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন। আহমদের নিকট এবং অন্যান্য গ্রন্থে আবু তালহা থেকে এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে এবং হাকেমের নিকট আনাস (রা.)-এর বর্ণিত একটি সমর্থক হাদীস রয়েছে, ফলে হাদীসটি সহীহ।

৯৩৫- তাঁর উক্তি: (তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল!) তিরমিযীর নিকট হাদীসের শুরুটা এমন: তিনি (অর্থাৎ উবাই বিন কাব) বললেন...